人性的凸显：论陶渊明的常人心态

作者： 黄光艳  来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  心态  陶渊明  常人 

描述：陶渊明的为理想而仕,为自由而隐让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。

全文：陶渊明的为理想而仕,为自由而隐让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。

悠然之中有隐痛：评陶渊明的济世情怀

作者： 田海滨  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 治平思想  入世  儒家 

描述：陶渊明的一生除受释道思想影响外，也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶，也曾出仕，归隐后仍关心民生，实践了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的出入世的准则。

全文：陶渊明的一生除受释道思想影响外，也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶，也曾出仕，归隐后仍关心民生，实践了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的出入世的准则。

老年做个陶渊明的梦

作者： 王祖远  来源：保健医苑 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 梦  读书人  陶渊明  老年 

描述：读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲

全文：读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲

陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释

作者： 武宏璞  来源：陕西社会主义学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 政治理想  隐逸情结  士志于道  人格重建 

描述：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.

全文：陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.

殊途同归的旷达之风：论陶渊明与苏轼的人生态度

作者： 方静  来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人生  苏轼  态度  差异 

描述：陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.

全文：陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.

陶渊明诗歌的田园世界

作者： 黄丽霞  来源：语文教学与研究（大众版） 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献.陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之".以示敬意.他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡.从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域

全文：的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死.可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域--田园诗.

陶渊明诗歌的田园世界

作者： 黄丽霞  来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  田园生活  中国文学史  陶渊明诗歌  园田居  贫困生  田园风光  文人诗歌  田园诗  农村 

描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之",以示敬意。他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域

全文：的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。

浅谈王冕对陶渊明的追慕

作者：暂无 来源：东京文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 王冕  陶渊明  隐逸 

描述：魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。

全文：魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。

陶渊明诗歌的田园世界

作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  田园生活  诗歌  中国文学史  陶渊明  田园诗  岁时  世界 

描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域

全文：的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。

试论陶渊明的儒家入世思想

作者： 杨春魁  来源：阅读与鉴赏：学术版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “桃花源”  理想世界  集大成者  开创者  入世思想  出世思想  陶渊明  儒家 

描述：晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者．其诗文中的道家出世思想占了主流，他向往淡泊无争的世事．憧憬心中的理想世界，并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”，在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。

全文：晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者．其诗文中的道家出世思想占了主流，他向往淡泊无争的世事．憧憬心中的理想世界，并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”，在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。