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试论古文教学中情景交融之探究与迁移:陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
作者: 张玉平  来源:当代教育论坛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 迁移拓展  情景交融  陶渊明  缘诗探径 
描述:是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲情怀.文章意在妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之
全文:是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束、宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的诗意生存
论清初学者对陶渊明诗风的接受:王久之、王士禛为例
作者: 夏正亮  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 清初  诗风  王夫之  王士禛  陶渊明  接受 
描述:论清初学者对陶渊明诗风的接受:王久之、王士禛为例
试论占文教学中情景交融之探究与迁移——陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
作者: 张玉平  来源:当代教育论坛(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:试论占文教学中情景交融之探究与迁移——陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例
陶渊明诗歌翻译的美学重构-“饮酒(五)”为例
作者: 李柯  来源:四川理工学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒五  形式  美学  意境 
描述:陶渊明诗歌是中国文学艺术中的瑰宝,翻译陶渊明诗歌不仅仅是语言文字的转换,译者当尽量在译文中再现原文的美学价值。文章汪榕培和方重对饮酒(五)的英译为例,讨论陶渊明诗歌翻译过程中形式和意境两个层面的美学重构。
全文:陶渊明诗歌是中国文学艺术中的瑰宝,翻译陶渊明诗歌不仅仅是语言文字的转换,译者当尽量在译文中再现原文的美学价值。文章汪榕培和方重对饮酒(五)的英译为例,讨论陶渊明诗歌翻译过程中形式和意境两个层面的美学重构。
宏观视野看陶渊明
作者: 徐志啸  来源:新民晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:王仲玉作《陶渊明像》陈洪绶《陶渊明故事图》(局部)赵孟頫《行草陶渊明五言诗页》·张鵬《渊醉归图》陶渊明诗歌在今天的读者看来,应该说早已得到了公正的评价,它受到许多读者的喜爱——不管是一般的诗歌爱好者,还是专业的古代文学研究者,如果我们今天要推选中国古代十大诗人,陶渊明毫无疑问会名列其中。但是陶渊
全文:王仲玉作《陶渊明像》陈洪绶《陶渊明故事图》(局部)赵孟頫《行草陶渊明五言诗页》·张鵬《渊醉归图》陶渊明诗歌在今天的读者看来,应该说早已得到了公正的评价,它受到许多读者的喜爱——不管是一般的诗歌爱好者,还是专业的古代文学研究者,如果我们今天要推选中国古代十大诗人,陶渊明毫无疑问会名列其中。但是陶渊
陶渊明“桃花源思想”之开启:魏正申研陶的学术贡献论
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  桃源  陶学  20世纪  学术贡献  陶渊明  厚积薄发  魏正申 
描述:著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片集译注》论及《桃花源记》时赞称:魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’,这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人,以及陶所处
全文:著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片集译注》论及《桃花源记》时赞称:魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’,这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人,以及陶所处
论陶渊明的价值选择和生命境界-《形影神》为例
作者: 程磊  来源:山西师大学报(社科版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 价值选择  生命境界  陶渊明  形影神 
描述:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
全文:对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观,并以自己的生命实践,在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿-既躬耕田园又自砺道德,既安时处顺又任情自适,同时也使自己的生命达到了审美境界。
论清初学者对陶渊明诗风的接受:王夫之、王士禛为例
作者: 夏正亮  来源:阜阳师范学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 清初  诗风  王夫之  王士禛  陶渊明  接受 
描述:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反
全文:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反观清初学者的诗学价值取向与标准。
元明戏曲小说中的文人形象研究:陶渊明、李白、苏轼、柳永为中心
作者: 张媛  来源:陕西理工学院 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文人形象  明代  元代  小说  戏曲 
描述:元明戏曲、小说中塑造了许多的文人形象,这些文人形象与历史上的记载有一定差别。在《陶渊明东篱赏菊》等三部作品中,作家着重刻画了陶渊明卓尔不群的高洁品格、闲适淡雅的文人意趣,并再现了陶渊明笔下的桃花源;在《李太白匹配金钱记》等五部作品中把李白刻画成为了才华横溢的文士、蔑视权贵的狂士、针砭时弊的志士、仗义
全文:元明戏曲、小说中塑造了许多的文人形象,这些文人形象与历史上的记载有一定差别。在《陶渊明东篱赏菊》等三部作品中,作家着重刻画了陶渊明卓尔不群的高洁品格、闲适淡雅的文人意趣,并再现了陶渊明笔下的桃花源;在《李太白匹配金钱记》等五部作品中把李白刻画成为了才华横溢的文士、蔑视权贵的狂士、针砭时弊的志士、仗义疏财的侠士、志高意远的逸士和嗜酒如命的酒中仙等形象;在《苏子瞻风雪贬黄州》等六部作品中凸现了苏轼辛酸落魄、放浪疏狂、冷静旷达和耿直敢言等个性特征;在《钱大尹智宠谢天香》等四部作品中将柳永刻画成为沉溺而不知振拔的情痴、疏放而不知俭约的狂士、重义而不图回报的义士、潇洒而不重名利的逸士。在结合历史记载塑造前代文人的同时,元明文人对他们的经历进行了一定的改编,并加入逸闻、传说等丰富作品情节。对前代文人的接受与当时特殊的政治文化背景和文学风潮有关,具有鲜明的时代特征。同时,元明文人对前代文人人格价值及文学创作的崇拜使得他们不断追忆前代文人。
陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流:酒象徵的泛具法为主要观察对象
作者: 张娣明  来源:章法论丛 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗学与日本大伴旅人诗学的交流:酒象徵的泛具法为主要观察对象
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