略論王叔岷的陶淵明研究——讀《陶淵明詩箋證稿》

作者： 王定璋  来源：蜀学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 詩人  温汝能  游斜川  下街  莊子  徵引  田居  蜀中  詩書  四川高等法院 

描述：蜀中學者王叔岷於1914年出生於四川省成都市龍泉區洛帶鎮下街的書香人家。父親王增榮號槐齋,清季秀才,曾出任四川高等法院書證官長。王叔岷自幼既受其父影響酷好詩書禮儀,稍長涉獵漸廣,《莊子》、《史記》及《陶淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史

全文：《陶淵明詩集》更是其所愛。1935年就讀於四川大學中文系,後入北京大學文科研究所。新中國成立前夕随歷史語言研究所遷往臺灣。後任教於臺灣大學中文系,此後又任教於新加坡大學、臺灣大學、馬來西亞大學。2006年歸

陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价

作者： 崔洁  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗弊  王夫之  陶渊明 

描述：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。

全文：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。

三熏三沐三缄口：陶渊明的诗文创作与田园理想

作者： 顾明敏 吴巧贝 丁泽宇  来源：青春岁月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 田园理想  诗歌  陶渊明 

描述：陶渊明是东晋诗歌史上一颗璀璨的的明珠，他的田园诗歌最为人称道。陶诗所呈现的思想基础既非佛家儒家，亦非纯粹的道家思想，他所创作的田园生活有自然之“意”又包含现实之“感”，带着洒脱跟隐忍。在成长环境和个人经历的双重打磨下，陶渊明成为了一个朴素的浪漫主义者，对自然虔诚，又对俗世的暗涌讳莫如深。本文从陶渊明

全文：和个人经历的双重打磨下，陶渊明成为了一个朴素的浪漫主义者，对自然虔诚，又对俗世的暗涌讳莫如深。本文从陶渊明的生平出发，分析其独特的田园理想与创作心态。

陶渊明还乡

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

“还原”陶渊明

作者： 赵目珍  来源：深圳特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为

重阳节与陶渊明

作者： 俞益萍  来源：唐山晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

全文：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

澄明悠然和自在徜徉：陶渊明和梭罗的诗学思想阐释

作者： 樊琳琳 张雪飞 安汝杰  来源：河南农业 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学思想  自然美学  梭罗  陶渊明 

描述：一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑

全文：一生崇尚自然,崇尚物我一体、主客不分的诗意境界;梭罗与喧嚣浮华的俗世保持相当的距离,并用诗一般的语言构筑一个属于自己的世界。陶渊明的诗文中暗示着后来的梭罗将践行它的诗学思想,梭罗的文章同时也能够映现出陶渊明的影子。

琴之妙趣，心明足矣 陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"音乐美学思想探究

作者： 王笑微  来源：中央音乐学院 年份：2015 文献类型 ：学位论文

描述：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文

全文：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文为依据，推断出陶氏“解音”，且他不否定音声，而追求超脱于“弦上声”的心境。受佛教、道教思想的影响，“但识琴中趣，何劳弦上声”音乐美学思想的提出，体现出佛教禅学中的“无所得故为得”“色即是空”、道家中的“大音希声”等思想。也体现出陶渊明视琴如知己的心境，以及他同魏晋时期其他贤士“得意而忘形”的共性。

陶渊明集文献问题研究

作者： 冉啟位  来源：西南民族大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 享年  陶渊明集  版本  异文 

描述：本论文是围绕陶渊明集进行文献问题的探讨性研究,其研究思路是在对陶渊明集相关文献研究情况的了解考察及分析研究的过程中发现新问题,并对问题进行有针对性的研究以试图解决新问题。陶渊明集文献问题涉及众多,版本问题,校勘整理,生卒年等考证问题都属于陶集文献研究考察的范畴,但目前对这些问题的研究呈现难以再突破的

全文：论,首先分析享年问题各种说法,将争议最大的两种说法之间的焦点问题提炼出来,然后经过分析论证给出自己的意见。本论文旨在对陶集文献研究能有所补益,把研究切入到具体的问题中去探究问题。

陶渊明及其辞赋思想主题研究

作者： 豆红桥  来源：西北师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 《归去来兮辞》  仕隐  《感士不遇赋》  思想主题  《闲情赋》  陶渊明  悲剧意识 

描述：本文以陶渊明《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》三篇赋作为专题观照,在吸收已有相关研究成果基础上,着重研读探讨其各自思想主题意蕴,探讨各自文学文化渊源,并试图揭示三赋之间的内在联系。通过此四个方面的论述来把握审视陶渊明三赋。陶渊明出身寒族,虽然曾祖显赫一时,但到他时,家道早已衰落,远不复从前。

全文：儒家思想影响的他内心极度痛苦,虽经五仕,而终竟莫遇。出仕失败后,转志从文,归田乃是其不得已之选择,其诗文仍然难掩深重的悲剧意识。这是本文探讨陶渊明三赋主题思想及出处行节的切入点。《感士不遇赋》抒发