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陶渊明《饮酒》中的真意
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作者:
张静 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗 诗人 欢笑 自娱 陶渊明 真意
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描述:《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
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全文:《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
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陶渊明田园诗的美学特色
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作者:
关海涛 来源:甘肃教育 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美学特色 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明有着一般文人所未曾有过的生活经历,他亲自参加劳动,与农民平等交往,这就决定了他诗歌的内容和风格具有鲜明的现实主义,但也不乏浪漫,超然
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全文:陶渊明有着一般文人所未曾有过的生活经历,他亲自参加劳动,与农民平等交往,这就决定了他诗歌的内容和风格具有鲜明的现实主义,但也不乏浪漫,超然
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陶渊明妻“与其同志”说献疑
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作者:
郭景华 来源:博览群书 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 接受者 沈约 家庭责任感 陶渊明 红颜知己 历史上 列女传 妻子 生活状况
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描述:陶渊明有《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个有家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,有相当部分接受者把他作为高洁
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全文:陶渊明有《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个有家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,有相当部分接受者把他作为高洁
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中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
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作者:
张叉 来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 隐居 陶渊明 胸怀天下
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描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
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向陶渊明们抛去一缕微笑
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人
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全文:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人
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[0图]陶渊明集 插图本
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作者:
陶渊明 来源:沈阳:万卷出版公司 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 古典文学 中国 选集
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描述:本书设有题解、注释、译文等项目,不仅把诗意正确的表达出来,而且文字优美,成为值得欣赏的现代诗。
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全文:本书设有题解、注释、译文等项目,不仅把诗意正确的表达出来,而且文字优美,成为值得欣赏的现代诗。
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[0图]陶渊明寻阳觅踪
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作者:
吴国富 来源:南昌:江西人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
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全文:本书的内容有寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
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历史中的两个陶渊明
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作者:
王艳 来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 克制性 陶渊明 二元对立 人格
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描述:陶渊明之称有两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具有二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途有着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上有一定的虚伪性。
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全文:陶渊明之称有两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具有二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途有着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上有一定的虚伪性。
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品读陶渊明的田园诗
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
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全文:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
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陶渊明与《自祭文》
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没有什么能比它更让人欢乐,也没有什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极
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全文:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具有决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没有什么能比它更让人欢乐,也没有什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极