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陶渊明《饮酒》中的真意
作者: 张静  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗  诗人  欢笑  自娱  陶渊明  真意 
描述:《饮酒》诗共二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
全文:《饮酒》诗共二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前序:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊
陶渊明田园诗的美学特色
作者: 关海涛  来源:甘肃教育 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美学特色  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明着一般文人所未曾过的生活经历,他亲自参加劳动,与农民平等交往,这就决定了他诗歌的内容和风格具鲜明的现实主义,但也不乏浪漫,超然
全文:陶渊明着一般文人所未曾过的生活经历,他亲自参加劳动,与农民平等交往,这就决定了他诗歌的内容和风格具鲜明的现实主义,但也不乏浪漫,超然
陶渊明妻“与其同志”说献疑
作者: 郭景华  来源:博览群书 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  接受者  沈约  家庭责任感  陶渊明  红颜知己  历史上  列女传  妻子  生活状况 
描述:陶渊明《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,相当部分接受者把他作为高洁
全文:陶渊明《和刘柴桑》云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。渊明实在是一个家庭责任感的男人。历史上在评价陶渊明时,相当部分接受者把他作为高洁
中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
作者: 张叉  来源:当代文坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  隐居  陶渊明  胸怀天下 
描述:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既相似处,又相异点,具较大的比较研究之价值。
全文:陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既相似处,又相异点,具较大的比较研究之价值。
向陶渊明们抛去一缕微笑
作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人
全文:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人
[0图]陶渊明集 插图本
作者: 陶渊明  来源:沈阳:万卷出版公司 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典文学  中国  选集 
描述:本书设题解、注释、译文等项目,不仅把诗意正确的表达出来,而且文字优美,成为值得欣赏的现代诗。
全文:本书设题解、注释、译文等项目,不仅把诗意正确的表达出来,而且文字优美,成为值得欣赏的现代诗。
[0图]陶渊明寻阳觅踪
作者: 吴国富  来源:南昌:江西人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书的内容寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
全文:本书的内容寻阳与陶渊明的诗文创作, 寻阳与陶渊明的家世, 陶渊明寻阳遗踪, 陶渊明与庐山东林寺等。
历史中的两个陶渊明
作者: 王艳  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 克制性  陶渊明  二元对立  人格 
描述:陶渊明之称两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上一定的虚伪性。
全文:陶渊明之称两个含义,一是历史上的陶渊明,另一个是真实的陶渊明。真实的陶渊明具二元对立的人格结构,他在文化人格和世俗人格的左右下,对人生、名声和仕途着矛盾的观点,这缘于陶渊明性格上的的克制性。从他对酒、对琴和贫困的自述中可以得知他在为人上一定的虚伪性。
品读陶渊明的田园诗
作者:暂无 来源:山西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:以前,我对陶渊明的田园诗并没多少好感,认为他的田园诗没反映现实,没及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便“猛志逸
全文:以前,我对陶渊明的田园诗并没多少好感,认为他的田园诗没反映现实,没及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便“猛志逸
陶渊明与《自祭文》
作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没什么能比它更让人欢乐,也没什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极
全文:高建新生死,是人生无法回避的最重大的问题,古往今来,困扰了多少哲人智士。死生是具决定性意义的,得便都得,失便全失,所以没什么能比它更让人欢乐,也没什么能比它更让人悲哀,可谓欢也至极哀也至极
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