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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
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浅论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
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作者:
刘爱丽 来源:漯河职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 创作艺术
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描述:陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。
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全文:陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。
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吴晓波的陶渊明式生活
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作者:
乌力斯 来源:新民周刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:风光并尝过杨梅后,就成了他这里的常客。小岛的生意经慢慢地,几年时间下来,他的半岛成了当地小有名气的农业示
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全文:风光并尝过杨梅后,就成了他这里的常客。小岛的生意经慢慢地,几年时间下来,他的半岛成了当地小有名气的农业示
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陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
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作者:
卢又祯 来源:南京大学 年份:2011 文献类型 :学位论文
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描述:陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
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作者:
高春燕 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 言意关系 陶渊明 意象
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描述:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
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全文:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
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陶渊明文学作品中的玄学思想
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作者:
张静 来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 道 名教 自然 言意之辨 真
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描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
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全文:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛“诗言志”,表现出体同大化的名士风貌.
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陶渊明文学作品中的玄学思想
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作者:
张静 来源:时代文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 道 名教 自然 言意之辨 真
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描述:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
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全文:陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。
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王维对陶渊明的理解与接受:兼论《桃花源记》的文学密码与艺术建构
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作者:
范子烨 来源:中国王维研究会成立二十周年国际学术研讨会 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:在中国古代文学发展的历史进程中,陶渊明(365?—427)作为一位伟大诗人的精神存在大体上经历了三个时代:第一,生前被晋宋文坛所忽视,而未能进入同时代的主流作家的行列,他仅仅是跻身浔阳三隐的著名隐士而已;第二,身后不久即被人所发现,被主流作家所看重,这基本上是以鲍照在元嘉时代创作的《学陶彭泽体·奉和
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全文:在中国古代文学发展的历史进程中,陶渊明(365?—427)作为一位伟大诗人的精神存在大体上经历了三个时代:第一,生前被晋宋文坛所忽视,而未能进入同时代的主流作家的行列,他仅仅是跻身浔阳三隐的著名隐士