欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明:托桃花源说梦中的明天
作者: 宋子江  来源:初中生世界 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 名字  理想世界  时代  桃花源记  陶渊明  奴隶  想像世界  渔夫  精练  现实世界 
描述:陶渊明:托桃花源说梦中的明天
全文:
关于中国古诗中“柳树”形象的演变和陶渊明号为“五柳先生”的来由
作者: 矢嵨美都子  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “五柳先生”  《归去来兮辞》  柳树  《晋书》  陶渊明  中国古诗  《五柳先生传》  武昌  《诗经》  陶侃 
描述:关于中国古诗中“柳树”形象的演变和陶渊明号为“五柳先生”的来由
全文:
陶渊明在朝鲜的接受与传播:以《和归去来辞》为中心
作者: 向世俊子  来源:中国海洋大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 朝鲜  传播  和陶辞  接受 
描述:朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象,和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述,总结其在中国古代辞赋史上的地位;然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读,重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的
全文:朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象,和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述,总结其在中国古代辞赋史上的地位;然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读,重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的接受;最后整体阐述陶渊明诗文、辞赋在朝鲜半岛的传播以及现代韩国人对陶渊明文学的重视与研究。研究方法包括单一作品分析法、社会历史研究法、传记文学研究法、相关作品对比分析法等。关于和陶现象的论述,在中国古代文学研究领域已经取得了极其显著的成果。但是,这些成果并未囊括所有陶氏文学,“和陶辞”的研究目前尚属薄弱环节。作为陶渊明文学的一个重要组成部分,“和陶辞”这一特殊文体并未受到多少关注。而在海外陶渊明研究中,“和陶辞”亦难与“和陶诗”相较。朝鲜自古以来就与中国有着频繁的政治文化交流,对中国古代文化的接受亦高于周边各国,和陶诗文创作是朝鲜文坛一个重要的文化现象,和陶辞作亦多达四百余篇。但是,韩国学术界对“和陶辞”的研究却同样寥寥无几。陶渊明走进朝鲜半岛始于新罗时期的中朝文学交流,彼时,一大批文学作品被前来大唐求学的新罗留学生带回祖国,载有陶渊明诗文的《昭明文选》就是其中广受欢迎的一部典籍。陶渊明在朝鲜的接受与传播历经几番沉浮,从新罗时期的“文选热”,到高丽早期的“科举热”,再到高丽中期的“苏轼热”,接着是高丽末期、李朝早期的“朱熹热”,陶渊明文学传播过程中的起起伏伏总是伴随着社会历史背景的变更。而李氏朝鲜王朝下的陶渊明文学接受,则逐渐走上了一条开阔平坦的光明大道。“和陶辞”与“和陶诗”一样,成为新罗之后各个朝代历史中,代表文人士大夫心声的鲜明旗帜。自高丽末期李仁老的《和归去来辞》始,至光复后金昌淑的《反归去来辞》止,朝鲜文人的和陶辞作遍布朝鲜各个时代,数量甚至远远超过了中国本土文人对《归去来兮辞》的酬唱之作。究其原因,应与当时中朝两国不同的政治背景有关。政治历史与文化风尚之间的关系历来是学术研究者们关注的焦点,恰如经济基础之于上层建筑。对朝鲜“和陶辞”的研究不仅是一项文化领域的学术研究,还是一项通过文学感知历史的社会研究。这一研究除了能够探知朝鲜本土文人的创作倾向与文学深意,还能全面了解朝鲜文人对外来文化的接受与批判,以及营造出此文学风气的社会背景,对中外陶渊明文学研究具有重要意义。
安陆书法家喜获“陶渊明奖”
作者: 程荣东 董金霞  来源:孝感晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报讯(特约记者程荣东通讯员董金霞)记者22日从安陆市文联获悉,该市书法家安的书法作品喜获全国首届“陶渊明奖”书法作品展最高奖。现年45岁的安4年前开始研习书法,其书法作品曾先后入选、入展
全文:本报讯(特约记者程荣东通讯员董金霞)记者22日从安陆市文联获悉,该市书法家安的书法作品喜获全国首届“陶渊明奖”书法作品展最高奖。现年45岁的安4年前开始研习书法,其书法作品曾先后入选、入展
新议陶渊明《和柴桑》
作者: 王振泰  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  王瑶  园田居  系年  谷风  山泽  陶渊明  庐山  刘氏  注释 
描述:陶渊明一首《和柴桑》诗,引起后世众说纷纭。李华先生于《陶渊明酬和柴桑诗系年》①中,提出了新的看法,读后受益非浅.每自以为有所会意,现将原诗录于下:
全文:陶渊明一首《和柴桑》诗,引起后世众说纷纭。李华先生于《陶渊明酬和柴桑诗系年》①中,提出了新的看法,读后受益非浅.每自以为有所会意,现将原诗录于下:
陶渊明《和柴桑》诗的系年和“弱女”句的解释
作者: 舒韶雄  来源:黄石教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《和刘柴桑》  系年  陶渊明  弱女 
描述:《和柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
全文:《和柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
陶渊明酬和柴桑诗系年
作者: 李华  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  晋安帝  时见  春醪  义熙  庐山白莲社  周续之  逯钦立  诗云  己酉岁九月九日 
描述:《陶渊明集》中有《和柴桑》及《酬柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为这两种系年皆有可商之处。这里拟将两诗分别论列之。先说《和柴桑》。原诗云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为
全文:《陶渊明集》中有《和柴桑》及《酬柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为
陶渊明酬和柴桑诗系年
作者: 李华  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 南村  柴桑  肇论  王瑶  南亩  西林  庐山  遗民  逯钦立  《陶渊明集》 
描述:《陶渊明集》中有《和柴桑》及《酬柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为这两种系年皆有可商之处。这里拟将两诗分别论列之。先说《和柴桑》。原诗云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为
全文:《陶渊明集》中有《和柴桑》及《酬柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为
陶渊明诗友柴桑考
作者: 欧百衡  来源:真理杂志 年份:1944 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗友柴桑考
陶渊明写《挽歌》(小说·继卣插图)
作者: 陈翔鹤  来源:人民文学 年份:1961 文献类型 :期刊
描述:陶渊明写《挽歌》(小说·继卣插图)
Rss订阅