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陶渊明尊孔与悖孔思想探讨
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作者:
华萍 来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明尊孔与悖孔思想探讨
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老庄思想对陶渊明作品之影响
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作者:
葉程義 来源:中华学苑 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:老庄思想对陶渊明作品之影响
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全文:
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老庄思想对陶渊明作品之影响
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作者:
叶程义 来源:中华学苑 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:老庄思想对陶渊明作品之影响
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陶渊明思想发展的轨迹及其深层结构
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作者:
刘向荣 来源:文学遗产 年份:1988 文献类型 :期刊
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描述:一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·
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全文:一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产生,即对于有限和无限的认识。我们毫不否认,在先秦的典籍中就已经显露出这种意识的端倪。从《诗经·湛乐》到《楚辞·
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方家勤耕耘 陶园喜丰收——读《陶渊明集校注》
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作者:
张彦 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 出版社 古籍 先秦儒家 道家思想 陶渊明 中州 序言 陶渊明研究
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描述:的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,
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全文:的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,但又不能说他的思想就属于儒家或道家,也不能说是凑合各家思想的杂
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人的自觉和淳真美的追求:论陶渊明的归隐及其田园诗
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作者:
叶幼明 来源:求索 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会 研究者 隐逸诗人 政治斗争 社会环境 桃花源 陶渊明 田园诗人 历史价值 社会思潮
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描述:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源诗并记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园诗和《桃花源诗并记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
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全文:提起陶渊明,我们就想起他是一位隐逸诗人,田园诗人。他的《桃花源诗并记》所描绘的理想社会更是令人神往。但对他的归隐,对他的田园诗和《桃花源诗并记》,以前的研究者从社会环境和政治斗争方面考虑得多,从当时的社会思潮和陶渊明的主观思想方面研究得少,故未能探寻出它的思想根源和真正的历史价值。
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论陶渊明阶级成分的变化——兼驳陶渊明为“士族地主、地主”论
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作者:
王春来 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 研究者 历史唯物主义 地主阶级 经济地位 思想意义 陶渊明 孟子 作品 文革 生活状况
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描述:成分问题,不单单是给他划定什么成分问题,这对研究他的诗文,正确估价其作品的思想意义是非常有益的,孟子就曾
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全文:成分问题,不单单是给他划定什么成分问题,这对研究他的诗文,正确估价其作品的思想意义是非常有益的,孟子就曾经说过,“诵其诗”就要“知其人”、“论其世”。我们弄清楚陶渊明的阶级身份的变化,思想的发展对于解决
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独标胜格 诗如其人--读陶渊明《归园田居》之一
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作者:
陈仲奇 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归田园居 孟浩 《归去来兮辞》 陶诗 感情基调 中国诗歌 晋安帝 田园诗派 义熙 田居
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描述:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全诗的感情基调与思想内容与《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情。《归田园居》是陶诗的主要代表作之一。在中国诗歌的发展史上,有极重要的地位。唐代的王维,孟浩然,储光羲,宋
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全文:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全诗的感情基调与思想内容与《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情
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陶渊明四言诗探源
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作者:
李金坤 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗 陶诗 桃花源记 四言诗 清新自然 陶渊明 诗经 玄言诗 渊源 现实主义创作
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描述:陶渊明的四言诗,约占他全诗总数的五分之一。与其五言诗相比,虽然为数有限,但它却是陶诗不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言诗及《桃花源记并诗》等的研究和探讨,对其四言诗的研究就比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言诗是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言诗的渊源
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全文:比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言诗是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言诗的渊源问题作一初探,权作引玉之砖。《诗经》以后,出现了以屈原为代表进行创作的《楚辞》,至汉代又出现了赋体散文,雍雍典雅洋洋
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陶渊明归隐性质浅论
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作者:
贾莉 来源:兰州财经大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 九首 士不遇赋 《饮酒》 为五斗米折腰 隐逸诗 自古及今 三径之资 思想底蕴 不合作态度
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描述:关于陶渊明归隐的原因及性质,学术界久有争论,至今未获统一认识.自古及今不少人都把陶渊明看作“不染尘俗”、“浑身静穆”的“隐逸诗人”,并认为其气性清高傲岸,“不为五斗米折腰”,愤而解职归田,表明了与腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所
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全文:腐朽统治者的不合作态度.实际上陶渊明一生曾四次出仕,四次归隐,其隐而复仕、仕而复隐的缘由,决非上述原因所能概括殆尽.本文在援引有关史料的基础上,拓宽视野,较多考察了诗人生活的社会及其作品的思想底蕴,并试就诗人归隐的原因及性质抒一己之见.