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隐逸诗人陶渊明(下)
作者: 莫砺锋  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《朱子语类》  咏贫士  九首  瓦尔登湖  梭罗  隐者  杂诗  北窗下  人生理想 
描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"(《拟古九首》之八)此志虽
全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥
浅析陶渊明诗文的生命美学意蕴
作者: 许艳平  来源:品牌研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命本真  陶渊明  生命诗意  生命自由 
描述:,肯定他宁可躬耕资也不依傍权贵之门的人格。然而在这里本文将从生命美学的角度来探讨一下陶渊明诗文中所蕴含的
全文:,肯定他宁可躬耕资也不依傍权贵之门的人格。然而在这里本文将从生命美学的角度来探讨一下陶渊明诗文中所蕴含的生命之美。
陶渊明的粉丝
作者: 朱立文  来源:桂林日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋
全文:日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋
陶渊明与庐山之谜
作者: 李训刚  来源:河津风采 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以
全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以
陶渊明与菊文化
作者: 王庆云  来源:池州日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,2007年以来,连续两年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365-427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书
全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,2007年以来,连续两年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365-427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书
陶渊明酒气在诗外
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:的心情,千百年来,广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地
全文:的心情,千百年来,广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地
说说“采菊东篱下”的陶渊明
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者龚保华)由省社科联、长春市孔子研究会、长春市文庙博物馆联合举办的“国学大讲堂”公益讲座,12月12日(周六)上午在长春文庙明伦堂报告厅继续开讲。本期讲座由吉林大学文学院副教授由兴波讲授中国古代诗人系列讲座第一讲:“采菊东篱下”的陶渊明。陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一,他的诗歌平淡
全文:本报讯(记者龚保华)由省社科联、长春市孔子研究会、长春市文庙博物馆联合举办的“国学大讲堂”公益讲座,12月12日(周六)上午在长春文庙明伦堂报告厅继续开讲。本期讲座由吉林大学文学院副教授由兴波讲授中国古代诗人系列讲座第一讲:“采菊东篱下”的陶渊明。陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一,他的诗歌平淡
陶渊明诗歌的社会审美思考
作者: 郑兴  来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  人情美  和平安宁  陶渊明诗歌  焚如  咸来  刘裕  社会审美  桃源行  历史事件 
描述:陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕资,也依然不能满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源
全文:陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕资,也依然不能
提壺撫寒柯,遠望復何爲:論陶淵明的《飲酒二十首並序》
作者: 陳岸峰  来源:古典文献研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 詩人  温汝能  九首  到溉  清潭  提壺  卒年  任放  昭明太子  游國恩 
描述:一前言在文學史的書寫中,陶淵明(元亮,約365—427)乃田園詩人,魏、晉時代的重要文學家。這是因爲他死後不久,即獲得了一位極之有影響力的知音,那便是昭明太子蕭統(施德,501—531)。蕭統在《陶淵明集序》中説:……是以聖人韜光,賢人遁世。其何故也?含德之至,莫逾於道……宜乎與大塊而枯榮,隨中和而
全文:淵明集序》中説:……是以聖人韜光,賢人遁世。其何故也?含德之至,莫逾於道……宜乎與大塊而枯榮,隨中和而任放,豈能戚戚勞於憂畏,汲汲於人間。……達士,因以晦迹,或懷玉而謁帝,或披裘而負薪,鼓楫清潭,棄
陶渊明的隔世情怀
作者: 程应峰  来源:雪莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  五斗米  《饮酒》  质朴自然  隐逸诗  挽歌诗  田居  晋宋 
描述:所谓隔世,就是与世隔绝,离群索居。隔世的原因有很多,但古人隔世,大多是因为看不惯或害怕外在的纷争,承受不了生存的压力,没有安全感,忍无可忍,便选择了距离,选择了放下,选择了离开,退隐于平淡且平静的生活,以此"对抗"尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",就是"不为五斗米而折腰"的隔
全文:的生活,以此"对抗"尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",就是"不为五斗米而折腰"的隔世表现。陶渊明,又名潜,号"五柳先生",出生于一个衰落的世家,生活在晋宋易代之际。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有
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