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以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观
作者: 徐隆  来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  生死问题  司马氏  中国古代  陶渊明  魏晋文人  嵇康集  人生理想  生死观念  中国思想史 
描述:不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著
全文:不乏谈论生死的内容,以儒家为例,"若把关于事和事鬼神的两方面除掉,儒家经典恐要删去一大半."(杜正胜著《从眉寿到长生:医疗文化与中国古代生命观》,台北:三民书局,2005年,第309页).
论陶渊明对生命悲剧的超越
作者: 宋桂娟 毕会娜  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 超越  生命悲剧  陶渊明 
描述:生命悲剧在魏晋时期是一直存在于士人当中的,但为了展现给人们希望,减轻人们本已苦难人生的痛苦,陶渊明作为魏晋士人的代表,是怀着超越的心态来展现他对人生生命悲剧和宇宙的思考的结果的。
全文:生命悲剧在魏晋时期是一直存在于士人当中的,但为了展现给人们希望,减轻人们本已苦难人生的痛苦,陶渊明作为魏晋士人的代表,是怀着超越的心态来展现他对人生生命悲剧和宇宙的思考的结果的。
委心任去留:从《归去来兮辞》看陶渊明儒道矛盾情结
作者: 李欢  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家  陶渊明  矛盾  儒家 
描述:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
全文:陶渊明写下《归去来兮辞》后,选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代,他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐,但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》,来看陶渊明身上的儒道冲突。
陶渊明论恒心
作者: 本刊辑部  来源:作文评点报(作文素材初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:一个读书少年陶渊明求教。陶渊明带他来到田边,指着尺把高的禾苗问:“你仔细瞧瞧,它现在是否在长高呢?”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗,看了半天,说:“没见长啊。”陶渊明反问:“真的没见长吗?那么,春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢?”少年不解地摇头。陶渊明开导说:“其实这禾苗每时每刻都在生长,只是我们没
全文:一个读书少年陶渊明求教。陶渊明带他来到田边,指着尺把高的禾苗问:“你仔细瞧瞧,它现在是否在长高呢?”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗,看了半天,说:“没见长啊。”陶渊明反问:“真的没见长吗?那么,春天
陶渊明,一个执着的守护者
作者: 徐水兵  来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 消极避世  清洁  中国文化  五斗米  进取精神  陶渊明  语文  小儿  守护者  中国文人 
描述:按照时下某些《语文》教参上的说法,陶渊明是一个消极避世的隐士。这实在是对陶渊明的极大误解。在我心目中,陶渊明是一个执着的守护者,他守护着中国文化最清洁的精神,守护着中国文人最高贵的气节。督邮要来视察了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰乡里小儿。"于是,把
全文:了,好心的小吏提醒说:"应束带见之。"陶渊明轻叹一声,说:"我岂能为五斗米,折腰乡里小儿。"于是,把官印悬在门梁上,他回到了属于他的
心中的陶渊明
作者:暂无 来源:燕赵晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:人生无常,生命中那些荣华和浮华,最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米乡里小儿!”那时的你,又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许,起初的你走入仕途,是想做出一番事业;无奈,政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心;但,家庭的窘迫,无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中;然而,你并没有让
全文:人生无常,生命中那些荣华和浮华,最终都被你拒之千里。好一个“不为五斗米乡里小儿!”那时的你,又是用怎样的坚定来诠释这句话的。也许,起初的你走入仕途,是想做出一番事业;无奈,政治的黑暗让你不得不有了一份归隐之心;但,家庭的窘迫,无生计之术……又让你被迫一次一次地踏进这无尽的泥潭之中;然而,你并没有让
陶渊明的象征意象
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
全文:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
陶渊明为何要辞官归田
作者:暂无 来源:新侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明,因为不愿意束带见督邮,“为五斗米折腰乡里小儿”而辞官归田,并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负,颇想有一番作为,断断续续做过一些小官,但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎,最后在41岁时选择回归本性,“实迷途其未远,觉今是而昨非”,躬耕
全文:王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明,因为不愿意束带见督邮,“为五斗米折腰乡里小儿”而辞官归田,并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负,颇想有一番作为,断断续续做过一些小官,但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎,最后在41岁时选择回归本性,“实迷途其未远,觉今是而昨非”,躬耕
读卡瓦菲斯如读陶渊明
作者: 朱永良  来源:黑龙江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:在黄灿然翻译的许多诗人中,恐怕最重要的是他中文读者译介了二十世纪最重要的诗人之一——卡瓦菲斯,而在此之前恐怕很少有中文读者知道卡瓦菲斯。黄灿然翻译的《卡瓦菲斯诗集》最早是2002年由河北教育出版社出版的,《卡瓦菲斯诗集》增订本去年由重庆大学出版社出版。增订本与河北教育版在诗的数量和诗的编排上都有很
全文:在黄灿然翻译的许多诗人中,恐怕最重要的是他中文读者译介了二十世纪最重要的诗人之一——卡瓦菲斯,而在此之前恐怕很少有中文读者知道卡瓦菲斯。黄灿然翻译的《卡瓦菲斯诗集》最早是2002年由河北教育出版社出版的,《卡瓦菲斯诗集》增订本去年由重庆大学出版社出版。增订本与河北教育版在诗的数量和诗的编排上都有很
老腾,你考虑过陶渊明的感受吗?
作者:暂无 来源:新文化报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“一个打渔的,这么有福气;一个打渔的,这么有福气……”这是近几天网络上最洗脑的一句歌词,来自一以硬汉示人、凭借《天堂》等粗犷歌曲走红的草原歌王腾格尔,这是他推出的新歌《桃花源》,以极度洗脑的旋律、离奇的歌词,再加上又贱又萌的MV,立刻成为网络上最热门的歌曲,网友纷纷大呼:“腾格尔你肿么了?”囧歌词
全文:“一个打渔的,这么有福气;一个打渔的,这么有福气……”这是近几天网络上最洗脑的一句歌词,来自一以硬汉示人、凭借《天堂》等粗犷歌曲走红的草原歌王腾格尔,这是他推出的新歌《桃花源》,以极度洗脑的旋律、离奇的歌词,再加上又贱又萌的MV,立刻成为网络上最热门的歌曲,网友纷纷大呼:“腾格尔你肿么了?”囧歌词
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