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- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友：中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
- 浅谈陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗
- 作者：暂无 来源：都市家教·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 中国古代文学史 创作方法 诗歌内容 山水诗派 陶渊明 田园诗 人生经历
- 描述：在中国古代文学史上，陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士，也是著名的大诗人，他们分别开创了田园诗派和山水诗派，成为两派的先驱人物。同时，二人都有相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人，目的在于通过比较，指出二人
- 全文：在中国古代文学史上，陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士，也是著名的大诗人，他们分别开创了田园诗派和山水诗派，成为两派的先驱人物。同时，二人都有相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人，目的在于通过比较，指出二人对于文学发展的贡献。
- 陶渊明复杂情感世界探微
- 作者： 董艳侠 来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情感世界 独立人格 中国文学史 世外桃源 陶渊明 隐士 创作成就 静穆
- 描述：陶渊明因其创作成就和独立人格,在中国文学史上有着深远的影响。在众多读者心中,陶渊明是位静穆的、悠闲的世外桃源里的隐士。 然而,“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了。”[1]因此探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗
- 全文：飘逸得太久了。”[1]因此探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗的深层意蕴,有着重要的意义和价值。 一、仕隐冲突的悲歌 “学而优则仕”的思想影响了一代又一代的文人
- 赵敏俐推荐：《悠然望南山：文化视域中的陶渊明》
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 “无弦琴” 文化视域 陶渊明 文化解读 宗教信仰 音乐艺术 赵敏
- 描述：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一
- 全文：本书由上、中、下三篇组成。上篇（（艺境与道境：陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》，主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系，不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法，展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛：对陶渊明的宗教文化解读》，分为两部分：第一部分“五斗米”的故事：
- 从陶渊明的“游”到王维的“空”：浅析老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维山水田园诗
- 作者： 胡珂 来源：云南电大学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 禅境 大化 空灵 游心 老庄思想
- 描述：陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造
- 全文：陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造就了山水田园诗歌言有尽而意无穷的美妙境界。他们都讲究"游心"的旷达和"空"的意境,但并没有身心寂灭,而是于自然山水间悟人生之道,达到心灵与自然的沟通,实现精神的自由。
- 陶渊明还乡
- 作者：暂无 来源：杂文选刊(职场版) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。 他记忆中的故乡是“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”在那里,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”他是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”
- 全文：陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。 他记忆中的故乡是“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”在那里,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”他是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”大有一种“久在樊笼里,复得返自然”的畅快之感。 可这种畅快之感很快就消失了。坐在船上,他看到的河水,不再是记忆中那样清澈可人,直视无碍,沙鸥翔集,锦鳞游泳。只见水上漂浮着油污,好多鱼都肚皮朝上,顺水漂流。再也看不见投影在水面漂浮的白云,倒映在水中沉静的山峰。 他大惑不解,才走了十三年,怎么就面目全非了呢?还没到自己的村庄,就有一股刺鼻的怪味迎面扑来,让他不由打了几个喷嚏。他不明就里,询问船上的艄公,怪味从何而来。艄公气愤地告诉他,你走了以后,乡里的领导搞招商引资,把人家外国禁止生产的东西弄到我们这来,不但给了左一个优惠、右一个政策,还把人家当老爷似的供着。结果,钱叫人家赚了,地让人家占了,庄稼叫人家毁了,人叫人家害了。 陶渊明睁眼往怪味飘来的方向看,一些粉尘飞进眼中,他擦了擦眼睛,才看到不远处几座烟囱勃勃地吐着浓烟,又黑又黄,遮住了平时晴朗的天空,阴沉沉的像要下雨一般。
- 一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗：陶渊明《饮酒》组诗之五的品读
- 作者： 肖冬明 来源：中华活页文选（教师） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 品读 心远 《饮酒》 陶渊明 组诗
- 描述：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
- 全文：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。