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- 《自祭文》评论赏析
- 作者： 佚名 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候
- 全文： 祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候
- 浅析《归园田居（其一）》中的陶渊明形象
- 作者： 薛晓燕 来源：现代语文(中旬．教学研究) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 江州 参军 田园 隐逸诗人 彭泽 辞官 陶渊明形象 岁时
- 描述：陶渊明29岁时才出来做官，担任江州祭酒，不久辞官，之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时，他又辞去了仅任八十余天的彭泽令，从此，远离官场，过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
- 全文：陶渊明29岁时才出来做官，担任江州祭酒，不久辞官，之后又断断续续做过镇军参军、建威参军等一些小官。41岁时，他又辞去了仅任八十余天的彭泽令，从此，远离官场，过着归隐田园、农耕自给的生活。南朝钟嵘称他为“古之隐逸诗人之宗”。
- 浅析《归园田居（其一）》中的陶渊明形象
- 作者： 薛晓燕 来源：现代语文 年份：2017 文献类型 ：期刊
- 描述：为"古之隐逸诗人之宗"。陶渊明厌恶官场、热爱自然。他把田园风光作为自己诗歌描写的主要内容,开创了田园诗
- 全文：为"古之隐逸诗人之宗"。陶渊明厌恶官场、热爱自然。他把田园风光作为自己诗歌描写的主要内容,开创了田园诗这种诗歌体裁,从而在诗歌史上光耀千古。
- [0图]陶渊明与彭泽
- 作者： 政协彭泽县委员会 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：本书为中国澎泽“天下第一县令”陶渊明国际学术研讨会的论文集。收录入选论文三十几篇，论文作者来自全国各大高校，还有日本等地的专家学者提交的论文。论文围绕陶渊明与彭泽的关系，进行多方面的研讨，包括陶渊明在彭泽之文献、陶渊明彭泽归隐之时间、彭泽辞官原因、“五斗米”之讨论、《归去来兮辞》的讨论等。
- 全文：本书为中国澎泽“天下第一县令”陶渊明国际学术研讨会的论文集。收录入选论文三十几篇，论文作者来自全国各大高校，还有日本等地的专家学者提交的论文。论文围绕陶渊明与彭泽的关系，进行多方面的研讨，包括陶渊明在彭泽之文献、陶渊明彭泽归隐之时间、彭泽辞官原因、“五斗米”之讨论、《归去来兮辞》的讨论等。
- [0图]陶渊明集全译
- 作者： 晋 陶渊明 郭维林 包景诚译注 来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：陶渊明诗文最早由梁昭明太子萧统编集为八卷。北齐阳休之重编为十卷，据其叙录称当时流行三本：一本八卷，无序；一本六卷，有序目，而编比颠乱；一本为萧统本。阳休之参合三本，定为十卷。《隋书·经籍志》著录《宋
- 全文：陶渊明诗文最早由梁昭明太子萧统编集为八卷。北齐阳休之重编为十卷，据其叙录称当时流行三本：一本八卷，无序；一本六卷，有序目，而编比颠乱；一本为萧统本。阳休之参合三本，定为十卷。《隋书·经籍志》著录《宋
- 《归园田居·其一》古诗赏析
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 “少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻
- 全文：组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三
- 陶渊明的赠答诗
- 作者： 刘奕 来源：古典文学知识 年份：2017 文献类型 ：期刊
- 描述：一陶渊明在田园诗之外,还创作了很多其他题材的诗歌,赠答诗是其中重要的一类。陶渊明的赠答之作包括四言的《赠长沙公》《酬丁柴桑》《答庞参军》和五言的《示周续之祖企谢景夷三郎》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军》《五月旦和戴主簿》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》
- 全文：一陶渊明在田园诗之外,还创作了很多其他题材的诗歌,赠答诗是其中重要的一类。陶渊明的赠答之作包括四言的《赠长沙公》《酬丁柴桑》《答庞参军》和五言的《示周续之祖企谢景夷三郎》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军》《五月旦和戴主簿》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》
- 陶渊明道教信仰及其相关诗文思想内涵考论
- 作者： 詹石窗 程敏华 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 神仙道教 陶渊明 天师道
- 描述：陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
- 全文：陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
- 赏析陶渊明词作中的咏菊情结
- 作者： 李世忠 来源：《同行》2015年9月（下） 年份：2017 文献类型 ：会议论文 关键词： 咏菊 拟人化 陶渊明 喻己化
- 描述：赏析宋词必得赏析陶渊明的词,赏析陶翁的词必得赏析其咏菊之词。陶翁咏菊赋予菊花以君子之德、隐士风范,将菊花之美拟人化、喻己化的描摹,品来蕴意独到,感慨极多。陶渊明的咏菊情结即陶翁气节在菊花身上的附着与延伸。
- 全文：赏析宋词必得赏析陶渊明的词,赏析陶翁的词必得赏析其咏菊之词。陶翁咏菊赋予菊花以君子之德、隐士风范,将菊花之美拟人化、喻己化的描摹,品来蕴意独到,感慨极多。陶渊明的咏菊情结即陶翁气节在菊花身上的附着与延伸。