田园里的陶渊明

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：李汉荣从鸟的歌唱里，领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间，常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短，五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行（不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了）文不多，就那么十来篇像农人的十来把镰刀就收获

全文：李汉荣从鸟的歌唱里，领略了另外一种诗学简洁朴素地说出内心的动静居住在水边无意间，常常写出一些倒影叠着倒影的句子深度不来自构思和推敲深度与水有关诗很短，五言居多常年劳作在坡地培植了这种体裁一行庄稼到头了就另起一行（不像官场上的应酬和市场上的叫卖老是没完没了）文不多，就那么十来篇像农人的十来把镰刀就收获

“田园诗人”陶渊明的荆州

作者：暂无 来源：江汉商报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：黄梅县史为：汉文帝十六年（前164），置庐江国，领县十二，有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年（304年），划庐江之寻阳（指黄梅县），武昌之柴桑立寻阳郡，约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界，北境划归蕲春县，南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》：九江故城在黄梅县西南七十里。《

全文：黄梅县史为：汉文帝十六年（前164），置庐江国，领县十二，有寻阳。此为寻阳县名见于史册之始。西晋永兴元年（304年），划庐江之寻阳（指黄梅县），武昌之柴桑立寻阳郡，约以今之太白湖、龙感湖一线的“江北故道”为界，北境划归蕲春县，南境仍属县治迁江南之寻阳县。《元和郡县志》：九江故城在黄梅县西南七十里。《

作家与环境——从陶渊明搬家谈起

作者： 顾 农  来源：文艺报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明前后有过好几处住房，给人印象最深的大约是他义熙元年(405年，乙巳年)归隐之初所住的一处，因为他曾兴高采烈地在《归园田居》(其一)里描写过，说是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“庭户无尘杂，虚室有余闲”。这应当是他为隐居新建(或在原有基础上改建扩建而成)的一座别墅，其地点离

全文：陶渊明前后有过好几处住房，给人印象最深的大约是他义熙元年(405年，乙巳年)归隐之初所住的一处，因为他曾兴高采烈地在《归园田居》(其一)里描写过，说是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“庭户无尘杂，虚室有余闲”。这应当是他为隐居新建(或在原有基础上改建扩建而成)的一座别墅，其地点离

陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

全文：熟悉这么一种武侠模式：主人公在一个幽美而相对封闭的环境里，除却外界的干扰，安静而刻苦地习武，练得一身绝世

陶渊明的五斗米是多少

作者： 张蓬云  来源：初中生世界 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶先生  五斗米  督邮  晋安帝  为五斗米折腰  义熙  小吏  束带  晋朝 

描述：“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明是在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(405)岁终,“会郡遣督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡里派了个督邮来

全文：:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡里派了个督邮来检查工作。陶渊明的下级小吏提醒说,要穿戴整齐去迎接上司。于是,习惯潇洒自然的陶先生就有了点儿情绪,大意是一天只挣五斗米,还要向如此小儿点头哈腰?于

自然之法：袁行霈《陶渊明研究》

作者： 孙楠  来源：中外企业家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  陶渊明  自然 

描述：自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万物规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中也充分融入了自然的哲学理念,并且袁先生认为“陶渊明所谓的自然不是近代所谓客观的物质性的自然界,而是一个

全文：自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万物规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中

追寻陶渊明超然"事"外的自由

作者： 郝青春  来源：青海教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归鸟  诗人陶渊明  《饮酒》  陶渊明诗歌  真性情  任真自得  学语文  文学成就  田居  明流 

描述：在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的“田园诗”是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿“入仕”的原因,对

全文：在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的“田园诗”是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古

陶渊明与田园等

作者： 任崇喜  来源：作文通讯(初中版) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与田园 文/任崇喜 ①如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。 ②他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、

全文：。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这些干净整洁的汉字,这些世人常见的寻常事物,在陶渊明的诗里,就成了诗意的砖瓦草木,构筑成一个意蕴充盈、暗含人生真谛的唯美世界。

读陶渊明之“归去来兮”论

作者： 任为  来源：青年作家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  自然景物  士不遇赋  仕途坎坷  伤时  陶令  散句  写作时间  司马德宗  诗以言志 

描述：前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚后的愉快心情,并没有表现他的伤时感怀。在其他的诗文散句中,因为时间难以确定,内容又很零散,就使得在分析

全文：后的愉快心情,并没有表现他的伤时感怀。在其他的诗文散句中,因为时间难以确定,内容又很零散,就使得在分析上有了进一步落实的难度,结果自然会令人感到缺乏足够的说服力。在主张上述观点的很多文章里,征

论梭罗与陶渊明的自然观及其现实意义

作者： 隋雨  来源：青年文学家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁静  梭罗  自由  陶渊明  自然 

描述：梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,

全文：重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,最终获得心灵的宁静,心灵的净化使他在粗茶淡饭中怡然自乐。本文在比较文学的平行研究领域里,对二人的自然观进行异同对比,让人们对自然之自由宁静之美有一个更深入的认识,同时给现代人以新启示。