哈佛怎么解读陶渊明？

作者： 杨小洲  来源：半月选读 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 写作手法  中国古典文学研究  阅读  陶渊明  哈佛  版本  文辞  读者  原作者  手抄本 

描述：用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有

全文：用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有

储光羲与陶渊明田园诗之比较

作者： 严秀女  来源：昭通师范高等专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 约760)  陶渊明(365  427)  田园诗  储光羲(707 

描述：盛唐著名田园诗人储光羲以朴素自然、清新恬淡的田园诗驰名于诗坛。储光羲在写作风格、写作形式等方面都有对陶渊明田园诗的吸收,并有创新处,形成了其田园诗真朴自然、淡远淳厚的特点。

全文：盛唐著名田园诗人储光羲以朴素自然、清新恬淡的田园诗驰名于诗坛。储光羲在写作风格、写作形式等方面都有对陶渊明田园诗的吸收,并有创新处,形成了其田园诗真朴自然、淡远淳厚的特点。

哈佛怎么解读陶渊明？

作者：暂无 来源：广州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：尘几录：陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著，中华书局，2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者，有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏，从时间上说，离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者，是设在哈佛的一处书房：此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词，夫妻唱和大有人间仙侣况味，笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为

全文：尘几录：陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著，中华书局，2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者，有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏，从时间上说，离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者，是设在哈佛的一处书房：此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词，夫妻唱和大有人间仙侣况味，笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为

本色真意 平中寓奇——试论陶渊明诗歌的风格及价值内涵

作者： 孟寒  来源：魅力中国 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡  形象  诗歌风格  劳动人民  陶渊明诗歌  诗歌创作  价值内涵  物质生活  本色  我国古代 

描述：我国是一个诗歌大国,从《诗经》以来约三千年来的诗歌创作,浩如烟海,名篇佳作不计其数,大家才俊层出不穷,这在世界文化史上都是一大奇观.我国的古典诗词是我国古典文学的精华所在,是我国民族文化、民族精神的重要载体,它不仅在我国古典文学中占有重要地位,而且可以与世界上任何一个国家的诗歌媲美.在这样一个诗歌大

全文：我国是一个诗歌大国,从《诗经》以来约三千年来的诗歌创作,浩如烟海,名篇佳作不计其数,大家才俊层出不穷,这在世界文化史上都是一大奇观.我国的古典诗词是我国古典文学的精华所在,是我国民族文化、民族精神

浅论山水诗中物的意象-以谢灵运、陶渊明、王维诗为例

作者： 倪台瑛  来源：二OO七两岸文学与文化学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 谢灵运  诗歌流派  王维  陶渊明  艺术形式  山水诗 

描述：山水诗从魏晋时期开始,人们对“意象”的认识是要使“意”“契”物,以达“穷形而尽相”的目标.从“各适物宜”到“兴象”尽意的历程,已然成为山水涛中物存在的轨迹.谢灵运以富丽精工、清新可爱的语雷描绘了永嘉、会稽等地的秀丽景色;陶渊明用恬淡醇美的笔墨,任真自得地勾画出自己所居山水田园的朴素美好;而王维更用朴

全文：山水诗从魏晋时期开始,人们对“意象”的认识是要使“意”“契”物,以达“穷形而尽相”的目标.从“各适物宜”到“兴象”尽意的历程,已然成为山水涛中物存在的轨迹.谢灵运以富丽精工、清新可爱的语雷描绘了永嘉

“道中庸”的陶渊明

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明最高妙处、最难以企及处是其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴与艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”与“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”与“吐属温雅蕴藉”融然为一,“品格高迈超旷”与“性情平易慈祥”共举不二,以及“平淡朴素”与“警策绮丽”妙

全文：陶渊明最高妙处、最难以企及处是其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴与艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”与“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”与

[0图]论陶渊明的中和

作者： 吴国富  来源：上海：上海古籍出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明 

描述：本书围绕“中和”观念，对陶渊明的生活时空、物质观念、心灵律动和艺术表现，进行较全面而又具体的考察和论证。

全文：本书围绕“中和”观念，对陶渊明的生活时空、物质观念、心灵律动和艺术表现，进行较全面而又具体的考察和论证。

陶渊明的心灵安顿

作者： 卢夏平  来源：内蒙古电大学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵的平和  陶渊明  情趣世界 

描述：纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.

全文：纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.

陶渊明田园诗与辛弃疾农村词的异同

作者： 康丽云  来源：农业考古 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  辛弃疾  农村词  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村词的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。

全文：陶渊明是田园诗的创始人,辛弃疾是农村词的集大成者,本文拟就其农村题材作品的异同进行比较。其主要异同表现为:都具有隐居农村的生活经历,但他们的理想与追求有所不同;都讴歌了农村的美丽风光,但他们对农村生活的喜爱程度有所不同;都描绘了农村的生活场景,但他们与农村生活的融合程度有所不同。

陶渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”

作者： 邹平  来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  痛苦  “为乐”“作乐”“极乐” 

描述：陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。

全文：陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。