假如陶渊明活在当今

作者：暂无 来源：新商报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：按当今流行的拜金主义哲学给陶渊明做鉴定的话，评语应该是这样的：政治上缺乏进取心，生活上懒惰受困，家庭上不负责任，落魄男一个。简而言之，陶渊明要是活在当今，就是一个彻头彻尾的失败者，要权没权，要财没财，混社会输了个一塌糊涂；养家糊口的责任没尽到，老婆孩子跟着受穷，吃不饱穿不暖，是个不称职的丈夫和父亲。

全文：按当今流行的拜金主义哲学给陶渊明做鉴定的话，评语应该是这样的：政治上缺乏进取心，生活上懒惰受困，家庭上不负责任，落魄男一个。简而言之，陶渊明要是活在当今，就是一个彻头彻尾的失败者，要权没权，要财没财，混社会输了个一塌糊涂；养家糊口的责任没尽到，老婆孩子跟着受穷，吃不饱穿不暖，是个不称职的丈夫和父亲。

陶渊明曾祖父“寸阴珍惜”

作者：暂无 来源：内蒙古日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：责任编辑：阿荣陶姓最有名的人当属陶渊明。陶姓祠堂一副对联和陶渊明的曾祖父陶侃有关——陶渊明曾祖父“寸阴珍惜”陶姓的来源：一，出自唐尧。这在古籍《元和姓纂》和《姓苑》里都有记载，尧帝在担任部落领袖前是做陶器的陶工，他的子孙以陶为姓。尧帝最早的封地在陶（今山东定陶县西南），后来又封在唐（今河北唐县），所

全文：责任编辑：阿荣陶姓最有名的人当属陶渊明。陶姓祠堂一副对联和陶渊明的曾祖父陶侃有关——陶渊明曾祖父“寸阴珍惜”陶姓的来源：一，出自唐尧。这在古籍《元和姓纂》和《姓苑》里都有记载，尧帝在担任部落领袖前是做陶器的陶工，他的子孙以陶为姓。尧帝最早的封地在陶（今山东定陶县西南），后来又封在唐（今河北唐县），所

陶渊明《拟古》九首:拟《古诗》的诗还是“拟古”的诗?——兼论《拟古》与拟《古诗》的不同

作者： 郭晨光  来源：中国诗歌研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 模拟  陶渊明  鲍照  “拟古”  《古诗十九首》 

描述：陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的诗。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我

全文：的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我生命体验在内。陶、鲍的创作实际也反映了《拟古》为当时专门一体,与拟《古诗十九首》分属不同的诗学渊源和创作方法,不可混为一谈。

陶渊明为何不能做一个“龙舟舵手”？

作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

全文：胡晓明十年前，我曾经写过一篇书评，批评著名日本学者冈村繁教授的《陶渊明新论》。他的新论新在哪里呢？概括而言，《新论》的主要观点是：揭发陶渊明身上“隐蔽着的世俗性”。具体而言，即：背信弃义（五次出仕的反复）、攀附权贵（向高官乞求）、渴望世俗声名、自我中心、极端利己主义（归隐与出仕的原因）、任性（无原则

试论陶渊明的人生美学

作者： 黄向荣  来源：教育教学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 处世哲学  陶渊明  人生美学 

描述：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。

全文：陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期,更对我们当下的知识分子有着重要的启示。陶渊明在作品中所展现的人格结构的完美应该让现代人学习受用。处在这样的物欲横流的社会,怎样保持淡定的心境?陶渊明的处世哲学给我们上了生动一课。

陶渊明的人生选择

作者： 龚斌  来源：报刊荟萃 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江海之士  《归去来兮辞》  人生道路  在人间  中国诗歌史  镇军  中国文化史  人生选择  田园诗派  任真 

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流,是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数,最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。"起为州祭酒,不堪吏职",陶渊明刚开始做第一任官州祭酒,没多长时间就回来了。"不堪吏职"是陶渊明的个性所致。一段时间后

陶渊明与菊花

作者：暂无 来源：张家口日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他厌烦的官场，走到了南山脚下，去采他衷情已久的菊花。据载，东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折

全文：杜利平（涿鹿）世人皆爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节，菊花盛开，我们都仿佛看到这样的一个老者，他身挎一个普通的用柳条编制的筐子，肩扛一把黑亮的锄头，迈着淡然的脚步，踩着清晨的露水，离开那个令他厌烦的官场，走到了南山脚下，去采他衷情已久的菊花。据载，东晋诗人陶渊明，在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折

陶渊明与曾国藩的不同家教

作者： 罗日荣  来源：潞城新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：文/罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天，陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲

全文：文/罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天，陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲

陶渊明的人生选择

作者：暂无 来源：黄河晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不长，又“以为彭泽令

全文：陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不长，又“以为彭泽令

官场上的陶渊明

作者： 蒋家平  来源：中国科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不

全文：确立了一种隐士人格陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不