浅论陶渊明的诗歌创作

作者： 贾世兴  来源：青岛理工大学学报 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  中国文学史  园田居  东晋  艺术风格  陶渊明  浅论  诗歌创作  田园诗  诗歌发展史 

描述：东晋建立以后,谈玄说理的诗风靡诗坛,当时玄学诗人的作品“皆平典似《道德论》,建安风力尽矣”(钟嵘《诗品·序》)。而到了东晋末年,出现了中国文学史上著名的大诗人陶渊明,如孤鹤展翅晴空,似朗月静挂夜天,给文坛带来生气和光明。陶渊明在中国诗歌发展史上享有崇高的声誉。

全文：东晋建立以后,谈玄说理的诗风靡诗坛,当时玄学诗人的作品“皆平典似《道德论》,建安风力尽矣”(钟嵘《诗品·序》)。而到了东晋末年,出现了中国文学史上著名的大诗人陶渊明,如孤鹤展翅晴空,似朗月静挂夜天,给文坛带来生气和光明。陶渊明在中国诗歌发展史上享有崇高的声誉。

关于陶渊明的再评价--从陶渊明的《归去来兮辞》说起

作者： 张莉莉  来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 宣言书  《归去来兮辞》  《读山海经》  文化伟人  再评价  获骋  陶渊明  杂诗  文字  作品 

描述：从古到今,从东方到西方,关于这位汉魏八百年间第一诗人陶渊明的研究、评论文章已有充栋之嫌,但是,在批判了极左思潮的今天,我以为有必要对这位文化伟人的思想、文字、影响做一番重新估价的工作,于是,便有了这“又一篇”文字的构思。

全文：从古到今,从东方到西方,关于这位汉魏八百年间第一诗人陶渊明的研究、评论文章已有充栋之嫌,但是,在批判了极左思潮的今天,我以为有必要对这位文化伟人的思想、文字、影响做一番重新估价的工作,于是,便有了这“又一篇”文字的构思。

试论陶渊明诗歌的独特风貌

作者： 刘克勤  来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  悲剧英雄  自然景物  田园生活  陶渊明诗歌  语言风格  艺术风格  田园风光  《陶渊明集序》  田园诗歌 

描述：对陶渊明及其诗文的评价,是个逐渐认识的过程:有“文附质,质待文”、“风骨清峻”之论的刘勰,在其文学批评巨著《文心雕龙》中竟对其只字未提;倡导“干之以风力,润之以丹采”的钟嵘,第一个注目陶诗,称其诗“文体省净,殆无长语,笃意真古,辞兴婉惬”,“为古今隐逸诗人之宗”,评价虽妙,但也仅将其列入中品,在陆机

全文：对陶渊明及其诗文的评价,是个逐渐认识的过程:有“文附质,质待文”、“风骨清峻”之论的刘勰,在其文学批评巨著《文心雕龙》中竟对其只字未提;倡导“干之以风力,润之以丹采”的钟嵘,第一个注目陶诗,称其诗

论陶渊明革新玄言诗风的功绩

作者： 张亚新  来源：文学遗产 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  主要原因  玄言诗风  主要表现  变革  南朝诗论家 

描述：表现、诗味及艺术感染力、词采、风格即风力等方面对玄言诗风进行了全方位的变革。对陶渊明革新玄言诗风的功绩,

全文：表现、诗味及艺术感染力、词采、风格即风力等方面对玄言诗风进行了全方位的变革。对陶渊明革新玄言诗风的功绩,应当给予历史的肯定,以恢复历史的本来面目。

论钟嵘笔下的陶渊明

作者： 贾国庆  来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素  陶渊明  《诗品》  隐逸  自然 

描述：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。

全文：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。

魏晋风度及陶渊明的诗文风度

作者： 袁丽  来源：芒种(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  浪漫情怀  饮酒  招隐诗  魏晋风度  陶渊明  魏晋名士  魏晋文人 

描述：一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰：＂吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴？＂这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸

全文：一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰：＂吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴

魏晋风度及陶渊明的诗文风度

作者： 袁丽  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 戴安道  《短歌行》  皎然  招隐诗  七贤  魏晋风度  魏晋名士  竹林之游  开室  王子猷 

描述：一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀

全文：一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴

[0图]陶渊明及其诗文渊源研究

作者： 李剑锋  来源：济南：山东大学出版社 年份：2010 文献类型 ：图书

描述：本书为“文学史系列——望岳文库”丛书之一，从传统文学理论与西方文学理论研究相结合的角度，论述了陶渊明及其诗文渊源，为古典文学的发展和陶渊明的研究做出了理论上的新探索。主要内容有劳动之美的重新发现；神话传说与陶渊明；儒家文化与陶渊明；老庄玄学与陶渊明；家族、礼俗与陶渊明；陶渊明的佛教因缘；江州文学氛围

全文：发现；神话传说与陶渊明；儒家文化与陶渊明；老庄玄学与陶渊明；家族、礼俗与陶渊明；陶渊明的佛教因缘；江州文学氛围对陶渊明创作的影响；陶诗的渊源；阮籍、左思与陶渊明；辞赋传统、史传文化与陶渊明。

陶渊明咏史诗试论

作者： 韦春喜  来源：乐山师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  主题内涵  咏史诗  咏史方式  咏史风格 

描述：陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等

全文：咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等方面。基于主题内涵和艺术成就的分析 ,我们可以说陶氏把至左思手中成熟起来的咏史诗推向了一个新的发展阶段 ,在咏史诗发展史上占据着重要地位

钟嵘《诗品》对陶渊明的品第定位

作者： 李悦  来源：天津商务职业学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 品第  钟嵘诗学理想  宗源  陶渊明诗歌 

描述：作为我国现存最早诗歌评论专著,钟嵘在《诗品》中关于诗人的品评定位对后世产生了极大的影响。而书中关于陶渊明诗歌品第的定位及论证,也引起了极大的争议,后世学人对此问题的研究角度也多种多样。而探究钟嵘的诗学理想和文学观便不难发现其对五言诗的艺术理想和要求在于“文”与“质”的统一以及“雅”与“怨”的统一。陶

全文：的诗学理想和文学观便不难发现其对五言诗的艺术理想和要求在于“文”与“质”的统一以及“雅”与“怨”的统一。陶渊明诗歌在创作水平上并未达到钟嵘所期待的风力与丹彩的结合,距离“体被文质”的要求尚有词彩平淡