超然脱俗——陶渊明《饮酒其五》赏析

作者： 邱雪婧  来源：青年时代 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  陶渊明  《饮酒其五》 

描述：陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分，也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》，但都不是诗人的酒后遣兴之作，而是借酒为题，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱

全文：陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分，也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》，但都不是诗人的酒后遣兴之作，而是借酒为题，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱

论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明

作者： 王慧刚  来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  归隐  陶渊明  接受 

描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、

全文：,陶渊明则更向往不受束缚的自由;在思想上,陶渊明受道家思想的影响较深,辛弃疾则始终是个积极入世者。因此,陶的归隐多了些主动,而辛的归隐更多的是被迫。辛弃疾对陶的接受和抒写也体现出不同于常人的理解,他

一个真实的陶渊明

作者： 陈清华  来源：吉林省教育学院学报(上旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 

描述：一千多年来,在人们的心目中,陶渊明始终是一个清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良的人。他的诗歌平淡而自然,不带丝毫的矫揉造作。陶渊明以这两个方面影响了后来的许多文人学子,为后世的失意士大夫构筑了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的

全文：一千多年来,在人们的心目中,陶渊明始终是一个清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良的人。他的诗歌平淡而自然,不带丝毫的矫揉造作。陶渊明以这两个方面影响了后来的许多文人学子,为后世的失意士大夫构筑了一个超然于世俗的精神家园。这是陶渊明显露给历史的一面。但是在对陶渊明的家庭、教育、仕途、生活以及其所处的社会政治方面进行完整而真实的深入探究之后,不难发现:在不慕名利、甘于淡泊的背后,我们分明看见了他的壮志难酬之叹和贫困潦倒之悲。

陶渊明的隐逸精神及其对诗歌创作的影响

作者： 饶艳  来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明是我国东晋时期最为杰出的诗人,其一生中创作了诸多优秀诗篇,是我国古代第一位将归隐生活和诗歌创作相结合的诗人。诗人一生三仕三隐,至四十一岁彻底归隐田园。陶渊明归隐后的生活可谓诗意人生的写照,其

全文：亲事农耕,寄情于诗酒,在诗歌的世界中构建诗性的精神城堡,为后代文人提供了一种生活范式和精神模式。陶渊明的归隐成就了他的诗章,而其诗又使这种归隐尽显情趣和耐人寻味之意境,在陶诗中,我们能看到诗人所悟的人生之真意,以及其淡泊致远的精神境界

从诠释学角度看陶渊明田园诗歌的英译

作者： 施佳莉  来源：新疆职业大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诠释学  陶渊明  田园诗  前理解 

描述：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而,有必要从诠释学角度探究译者的"前理解"和"前结构"。具体来说,译者应拥有关于"儒家"、"道家"和"佛

全文：陶渊明的田园诗特点鲜明,诗歌中常常融入诗人"儒家"、"道家"和"佛教"思想,以及渴望"归隐"和"躬耕田园"的感情。为了在翻译中保留陶渊明田园诗歌的这些特色,译者应当对诗有深入的理解、正确的诠释。因而

从陶诗看陶渊明复真还淳后的田园生活

作者： 祁琪  来源：剑南文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归鸟  《归去来兮辞》  陶诗  田园生活  山水田园  田居  田园诗人  柱史  宋庠  乌托邦式 

描述：陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。

全文：陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。

陶渊明田园诗之美学追求

作者： 赵新新  来源：鸡西大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  美学追求 

描述：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。

全文：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。

浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的

作者： 单雪娇  来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  处世态度  《归去来兮辞》  田园生活  中国古代文人  安之若命  魏晋玄学  精神归宿  穷则  不可奈何 

描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能

全文：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有

共颐邻曲会知己,闲饮欢然解饥劬——浅议陶渊明诗歌中酒的意象

作者： 康海芸  来源：文教资料 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  诗歌意象  陶渊明 

描述：钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人之宗”的东晋末诗人陶渊明,最为后世称道的除了他的隐逸之举外,就属他的田园诗了。这些诗中,“酒”这一意象出现频率很高,而且被诗人赋予了丰富而深幽的寄托与含蕴;酒也是陶渊明隐居时的密友良朋。文章通过对陶渊明田园诗中“酒”这一诗歌意象蕴含的探析,探讨陶渊明之归隐及其诗酒

全文：陶渊明隐居时的密友良朋。文章通过对陶渊明田园诗中“酒”这一诗歌意象蕴含的探析,探讨陶渊明之归隐及其诗酒田园的独特魅力。

陶渊明田园诗的思想及其艺术风格

作者： 张娟娟  来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术风格  陶渊明  田园诗  思想 

描述：陶渊明是我国东晋时期伟大的诗人，也是田园诗派的开创者，其创作的田园诗成为了我国诗歌史上的璀璨瑰宝。陶渊明的田园诗具有独到深邃的思想和独树一帜的艺术风格，表现出经久不衰的魅力。本文认为，陶渊明的田园诗在思想上呈现出其不得志的愁苦与乐享归隐生活的矛盾统一，同时具有语句平实、意境优美、情景交融的独特艺术风

全文：陶渊明是我国东晋时期伟大的诗人，也是田园诗派的开创者，其创作的田园诗成为了我国诗歌史上的璀璨瑰宝。陶渊明的田园诗具有独到深邃的思想和独树一帜的艺术风格，表现出经久不衰的魅力。本文认为，陶渊明的田园诗在思想上呈现出其不得志的愁苦与乐享归隐生活的矛盾统一，同时具有语句平实、意境优美、情景交融的独特艺术风格。