全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶之家世对陶渊明性格形成的影响
-
作者:
张映梦 来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 影响 陶渊明 性格 家世 陶侃
-
描述:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
-
全文:对陶渊明一生影响最大的有两个人 :一是其曾祖父陶侃 :一是其外祖父孟嘉。陶侃给予陶渊明的影响 ,是一种出身寒微者所具有的刚毅刻苦、勤奋勤俭、质朴有力 :孟嘉给予陶渊明的影响 ,则是士族阶层应有的稳健自如、冲淡平和、有教养。这两方面的影响 ,对陶渊明性格的形成 ,有着不可忽略的意义。
-
责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
-
作者:
刘石 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人间 诗人 普遍 田园生活 独特 《饮酒》 明诗 隐居 陶渊明 反映
-
描述:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
-
全文:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
-
陶渊明搬家
-
作者:暂无 来源:大河报 年份:2001 文献类型 :报纸
-
描述:陶渊明辞官后,携家眷回归故里,在南山之畔筑草庐九间,置薄田十亩,安然做起隐者来。光阴荏苒,这一日,渊明正闲坐溪畔垂钓,忽见山外走来两名干部模样的人。其中一位眼见这山光水色,顿觉心旷神怡,连声赞道:好一派田园风光!渊明上前拱手为礼,曰:二位有何公干?一干部道:陶先生,我们是乡土地局干部,因本乡财政吃紧
-
全文:陶渊明辞官后,携家眷回归故里,在南山之畔筑草庐九间,置薄田十亩,安然做起隐者来。光阴荏苒,这一日,渊明正闲坐溪畔垂钓,忽见山外走来两名干部模样的人。其中一位眼见这山光水色,顿觉心旷神怡,连声赞道:好一派田园风光!渊明上前拱手为礼,曰:二位有何公干?一干部道:陶先生,我们是乡土地局干部,因本乡财政吃紧
-
鲁迅之陶渊明研究方法论特色及成因探析
-
作者:
白振奎 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 方法论 鲁迅 陶渊明研究 成因
-
描述:鲁迅的陶渊明研究方法论,既是“两点论”和“重点论”的统一,也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论,源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。
-
全文:鲁迅的陶渊明研究方法论,既是“两点论”和“重点论”的统一,也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论,源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。
-
陶渊明《闲情赋》难归“闲正”
-
作者:
高建新 来源:集宁师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 想象力 十愿 闲情赋 陶渊明
-
描述:在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新
-
全文:在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一
-
陶渊明人格价值再认识
-
作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 价值
-
描述:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
-
全文:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
-
隋唐五代陶渊明接受史概论
-
作者:
李剑锋 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隋唐五代 陶渊明 接受
-
描述:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
-
全文:对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的
-
试论陶渊明“不求甚解”的读书方式
-
作者:
袁伯诚 来源:东方论坛 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 乐天自愉 不求甚解 复归自然 生命体验 玄学
-
描述:陶渊明自谓“好读书 ,不求甚解”。他把读书当作一种悟道的方式。读书不仅仅是以对知识的索取为目的 ,而是以自己的人生去“会意”古人、他人人生的一种契合中的生命体验 ,从中进入一种宇宙真际的境界 ,获得人生“真意”,“欲辨已忘言”。这种读书方式摆脱了两汉经学的笺注繁琐 ,而把作为两汉“异端”旗帜的道家“
-
全文:陶渊明自谓“好读书 ,不求甚解”。他把读书当作一种悟道的方式。读书不仅仅是以对知识的索取为目的 ,而是以自己的人生去“会意”古人、他人人生的一种契合中的生命体验 ,从中进入一种宇宙真际的境界 ,获得
-
关于陶渊明从庚子到乙巳年间的行踪考
-
作者:
徐声扬 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 考辨 陶渊明 生平 行踪
-
描述:通过对几首陶诗的剖析,希冀从内证中,对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理,对其一段生平讨个准确的说法。
-
全文:通过对几首陶诗的剖析,希冀从内证中,对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理,对其一段生平讨个准确的说法。
-
陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
-
作者:
魏正申 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传播 陶渊明 “立言“思想 功利意识
-
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
-
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。