全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明“一去三十年”还是十三年?(图)
-
作者:暂无 来源:信息日报 年份:2015 文献类型 :报纸
-
描述:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了
-
全文:文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗,里面有一句,原文应该是‘误落尘网中,一去三十年’,可是在九江市南山公园诗词文化墙上,却写成了‘一去十三年’,擅自改动陶渊明的诗句,出了
-
[0图]无官一身轻,谁解陶渊明
-
作者:
戴建业 来源:海口:海南出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 诗歌研究 人物研究 陶渊明(365 427)
-
描述:本书主要内容包括:感受与体验——陶渊明的人生态度及文化渊源;回归:心与物的自然——安顿好生,以超越死;不虚此生——活出真性情;从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
-
全文:本书主要内容包括:感受与体验——陶渊明的人生态度及文化渊源;回归:心与物的自然——安顿好生,以超越死;不虚此生——活出真性情;从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
-
质而实绮 癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》之一
-
作者:
叶嘉莹 来源:山西老年 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 一封信 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 挨饿受冻 早霞 它比 辞官
-
描述:《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。“万族各有托,孤云独无依”,我以为千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中各种族类,都有一个托身之所,可是只有那一朵
-
全文:《咏贫士》之一陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。“万族各有托,孤云独无依”,我以为
-
浓浓父子情:陶渊明《责子》及杜甫《遣兴》一首
-
作者:
吕丹丹 胡涛 来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 父子情 见其 上乘之作 透长安 子垂 《杜诗详注》 满城尽带黄金甲 天运 九龄
-
描述:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一诗,平心而论,算不得陶渊明的上乘之作,而这首平淡冲和的小诗,一如五柳先生所钟爱的菊花,清新淡然,却暗香浮动,别有深情在焉。
-
全文:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一诗,平心而论,算不得
-
质而实绮,癯而实腴——品读陶渊明《咏贫士》(其一)
-
作者:
叶嘉莹 来源:中学生阅读(高中版)(读写) 年份:2015 文献类型 :期刊
-
描述:万族各有托,孤云独无依.暧暧空中灭,何时见余晖.朝霞开宿雾,众鸟相与飞.迟迟出林翮,未夕复来归.量力守故辙,岂不寒与饥.知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞."万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就
-
全文:万族各有托,孤云独无依.暧暧空中灭,何时见余晖.朝霞开宿雾,众鸟相与飞.迟迟出林翮,未夕复来归.量力守故辙,岂不寒与饥.知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中
-
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》之一
-
作者:
叶嘉莹 来源:高中生(青春励志) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 知天命 就是你 早霞 它比
-
描述:咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可
-
全文:形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。
-
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》之一
-
作者:
叶嘉莹 来源:高中生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙 咏贫士 陶诗 这个世界 知天命 就是你 早霞 它比
-
描述:咏贫士陶渊明万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。"万族各有托,孤云独无依",千古以来写孤独形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可
-
全文:形象写得最好的就是陶渊明这两句。他说,宇宙之中有各种族类,树长在山上,鱼游在水中,都有一个托身之所,可是只有那一朵孤独的云,真正是无所依靠的,上不在天、下不在地,没有一个维系的所在。接下来"暧
-
质而实绮,癯而实腴:品读陶渊明《咏贫士》(其一)
-
作者:暂无 来源:中学生阅读(高中版)(上半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾迷蒙 咏贫士 孤独寂寞 知天命 就是你 挨饿受冻 早霞 辞官 度量群 告诉我
-
描述:万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。
-
全文:万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。
-
我县又一长篇力作《陶渊明搜神传奇》出版
-
作者:暂无 来源:武宁报 年份:2015 文献类型 :报纸
-
描述:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
-
全文:本报讯(通讯员九鸣)近日,县民间文化研究会会员、罗溪中学退休教师熊炬芳创作的长篇坊间小说《陶渊明搜神传奇》,由百花洲文艺出版社出版发行。《陶渊明搜神传奇》巧妙地把陶渊明和我县古代传奇人物丁令威、吴猛、甘庆等有机地结合起来,从根源上反映了家乡的风土人情,也从一个侧面证明了陶渊明在武宁创作《桃花源记》的
-
陶渊明“真意”探微——从沈从文一篇遗文得到的启示
-
作者:
郭杰 来源:学术研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 商山 山 自然观 南 人生观 隐逸传统
-
描述:在陶渊明的诗中,“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的,陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型,并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦
-
全文:的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源,但今天看来,还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐,秦汉之际隐于终南山的“四皓”等高蹈远遁之士的隐逸传统中揭示源流。只有把领悟宇宙真谛的自然观和追求心灵自由的人生观紧密结合起来,才能更深入地认识陶渊明的精神特质和诗歌境界,才能真正理解其“真意”之所在。