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陶渊明诗文中的儒佛道思想
作者: 金周淳  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  道教  陶渊明  儒家  精华 
描述:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
全文:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
“隐”之观念的冲突、对立与错位:也谈刘勰未评陶诗的思想根源:[陶渊明]
作者: 汪玉川  来源:河北学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙  古典文学  诗歌  中国  文学研究 
描述:“隐”之观念的冲突、对立与错位:也谈刘勰未评陶诗的思想根源:[陶渊明]
从潘岳、陶渊明的诗文看他们的隐逸思想
作者: 王丽芬  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想  潘岳  陶渊明 
描述:潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
全文:潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态
从《归去来兮辞》《归园田居》和《桃花源记》看陶渊明前后期思想的发展
作者: 白长春  来源:洛阳工学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归园田居》  《归去来兮辞》  理想社会  田园生活  思想变化  陶渊明  发展变化  社会理想  前后期思想 
描述:从《归去来兮辞》《归园田居》和《桃花源记》看陶渊明前后期思想的发展
全文:
陶渊明和华兹华斯的“静”中之“动”
作者: 张叉  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 心理波动  华兹华斯  陶渊明  心理矛盾 
描述:评论界一般习惯于把“静”同陶渊明和华兹华斯联系在一起 ,似乎“静”是其精神气质的全部 ,这是不全面的。实际上 ,在陶渊明和华兹华斯“静”的面罩之下还掩藏着同等重要的“动”的一面。“动”是他们心理矛盾引发的心理波动 ,在内涵上丰富多彩 ,在消解方式上多种多样 ,在其文学创作中具有积极的作用
全文:评论界一般习惯于把“静”同陶渊明和华兹华斯联系在一起 ,似乎“静”是其精神气质的全部 ,这是不全面的。实际上 ,在陶渊明和华兹华斯“静”的面罩之下还掩藏着同等重要的“动”的一面。“动”是他们心理矛盾引发的心理波动 ,在内涵上丰富多彩 ,在消解方式上多种多样 ,在其文学创作中具有积极的作用
《陶渊明论丛》后记
作者: 赵治中  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界  霍松林  党的十一届三中全会  叛逆性格  思想路线  古代文学  意境自然  唐代文学  研究新领域  陶渊明论 
描述:入大学不久,在"老浙大"的一批学养深厚的名师引导下,我开始接触了古代文学.它那博大精深的内涵,源远流长的传统,别国望尘莫及的崇高地位,使我感到无比自豪;古代优秀作家爱国爱民的忧患意识,大义凛然的民族气节,追求理想的献身精神,反抗权贵的叛逆性格,廉洁清正的操守,刚毅狷介的品性,在陶冶着我的情操,净化我
全文:入大学不久,在"老浙大"的一批学养深厚的名师引导下,我开始接触了古代文学.它那博大精深的内涵,源远流长的传统,别国望尘莫及的崇高地位,使我感到无比自豪;古代优秀作家爱国爱民的忧患意识,大义凛然
[0图]叶嘉莹作品集 陶渊明饮酒诗讲录
作者: 叶嘉莹  来源:桂冠图书公司 年份:2000 文献类型 :图书
描述:本书分二十三讲,分别讲解陶渊明的二十首饮酒诗。文中简要介绍了陶渊明所处的时代背景,生平思想与生活经历,分析陶渊明写这组诗的思想背景与真正动机,诠释了陶渊明的心性与人格。
全文:本书分二十三讲,分别讲解陶渊明的二十首饮酒诗。文中简要介绍了陶渊明所处的时代背景,生平思想与生活经历,分析陶渊明写这组诗的思想背景与真正动机,诠释了陶渊明的心性与人格。
桃花源里可耕田——论陶渊明的养生法
作者: 贡树铭  来源:医古文知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生法  淡泊  躬耕  陶渊明  服食 
描述:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
全文:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考
作者: 安立典世文 李寅生  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 考辨  《自祭文》  乐天委分  陶渊明 
描述:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
全文:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑
作者: 铁明  来源:鞍山师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 疑点  陶渊明  糟粕  《咏三良》 
描述:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
全文:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
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