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咏古人而己之性情俱见:论左思、陶渊明的咏诗史
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作者:
房聚棉 来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 形式主义 性情 陶渊明 诗史 古人 左思 咏史诗 不良影响
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描述:两晋时代的左思与渊陶明的咏史诗与以前的咏史之作有很大差别,它们既不单纯咏史,又能摆脱两晋时代形式主义及玄言诗风的不良影响,而是咏古人而己之性情俱见。在思想内容上,左、陶的咏史诗或抒发怀抱,或刺世讽时,或颂扬古代英雄豪杰以寄慨,名日咏史实则咏怀。在艺术形式上,左、陶的咏史诗也与前代的同题作品大异其趣,
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全文:两晋时代的左思与渊陶明的咏史诗与以前的咏史之作有很大差别,它们既不单纯咏史,又能摆脱两晋时代形式主义及玄言诗风的不良影响,而是咏古人而己之性情俱见。在思想内容上,左、陶的咏史诗或抒发怀抱,或刺世讽时
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《四库全书总目·陶渊明集提要》辨证
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作者:
周期政 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 郭绍虞 晁公武 序目 《郡斋读书志》 考辨 统编 《陶渊明集》 昭明 《提要》 四库全书总目
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描述:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录》,其后梁启超继之,于其所著《陶渊明》后附载《陶集考证》,胡怀琛于其著《陶渊明生活》后附载《陶集纪略》
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全文:关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录
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论陶渊明诗歌意境特色
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作者:
武淑莲 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 新境界 陶诗 意境特色 陶渊明诗歌 质性自然 田园诗 物我关系 情感状态 自然人格
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描述:诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。
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全文:诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。
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论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
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作者:
乔健 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 超世 精神升华 人生道路 生活方式 精神胜利 人生选择 现实生活 陶渊明 高密度 诗化生活
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描述:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
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全文:本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
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回归自然与澄明存在 : 论陶渊明诗歌语言
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作者:
戴建业 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 回归自然 虚词 诗语言 陶渊明诗歌 人车 句法 “自然” “树” 诗歌语言 本真的存在
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描述:晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗莫属。这种工作是一种精神的历险,当时只有陶渊明能够并且愿意承担。他从上流社会虚伪的交往中抽身而逃的同时,
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全文:晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗莫属。这种工作是一种精神的历险,当时只有陶渊明能够并且愿意承担。他从上流社会虚伪的交往中抽身而逃的同时,也避免了掉进那时虚浮的语言陷井。正如他决意要返回到外在的自然—样,他也迫切地要回归语言的自然。或者说,正由于回归到了语言的自然,他才得以回归到自己内在的自然,并进而返回外在的自然。
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陶渊明《归去来兮辞》与张衡《归田赋》之比较
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作者:
高国藩 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 意境 题材 《归田赋》 张衡 赋文
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描述:《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
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全文:《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
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山气日夕佳,飞鸟相与还:论陶渊明诗歌中的飞鸟意象
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作者:
马宝记 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 政治 物我两忘 象征 田园 心远 陶渊明诗歌 诗歌意象 飞鸟意象 官场 内心世界
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描述:通察陶诗鸟意象之实质,有以下几个基本特征:一、鸟意象表现了作者对自由的追求和对政治的厌倦;二、体现了作者对自然真朴含义的领悟;三、是作者一生由宦而隐的象征。
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全文:通察陶诗鸟意象之实质,有以下几个基本特征:一、鸟意象表现了作者对自由的追求和对政治的厌倦;二、体现了作者对自然真朴含义的领悟;三、是作者一生由宦而隐的象征。
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陶渊明佛教观新探
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作者:
陈洪 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 佛教徒 神不灭论 佛教观 宗教观 因果报应 陶渊明 慧远 庐山 人生观 玄学
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描述:接受过“心无宗”的影响;(三)陶渊明佛教观与玄学的关系,认为陶渊明玄学观中的“乘化”思想,是其人生观里的
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全文:接受过“心无宗”的影响;(三)陶渊明佛教观与玄学的关系,认为陶渊明玄学观中的“乘化”思想,是其人生观里的深层意识,它对陶渊明取舍当时佛学的不同派别、教义起着主导、制约作用。
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陶渊明李白饮酒诗之比较
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作者:
周唯一 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 陶诗 思想性格 李诗 中国诗歌史 咏史 文山先生全集 人生问题 把酒问月 诗创作
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描述:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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全文:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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陶渊明 李白饮酒诗之比较
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作者:
周唯一 来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 表现手法 李白 生活中 中国古代 陶渊明 感情 社会风气 嗜酒 思想内容
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描述:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。
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全文:饮酒诗是中国古代诗坛上的奇葩,陶渊明和李白是创作这类诗的两位大诗人。他们的诗以其丰富的思想内容、真挚的感情、高超的表现手法,受到了后人的称赞。值得注意的是,他们在饮酒诗创作上既有着某些相同之处,又有着某些区别。