直为亲旧故 未忍言索居——论陶渊明的人间情怀

作者： 马银华  来源：山东省农业管理干部学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 平和深情  人间情怀 

描述：陶渊明深得隐逸文化的真谛,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息而又志趣高远的“隐逸诗人”。

全文：陶渊明深得隐逸文化的真谛,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息而又志趣高远的“隐逸诗人”。

论陶渊明的辞赋艺术

作者： 王艳玲  来源：社科纵横 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术  陶渊明  辞赋 

描述：陶渊明诗歌的成就甚高 ,研究者甚多 ,但对他辞赋艺术的探讨却较少。《归来去兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》三赋各具特色 ,既继承了魏晋抒情小赋的传统 ,又洗净铅华 ,自成一家 ,显示了陶渊明辞赋的艺术成就

全文：陶渊明诗歌的成就甚高 ,研究者甚多 ,但对他辞赋艺术的探讨却较少。《归来去兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》三赋各具特色 ,既继承了魏晋抒情小赋的传统 ,又洗净铅华 ,自成一家 ,显示了陶渊明辞赋的艺术成就

陶渊明与王弼

作者： 韩国良  来源：江西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学实践  陶渊明  创作观念  王弼 

描述：陶渊明生逢魏晋玄学盛行的时代,他的人生和文学观念都与魏晋玄学发生了千丝万缕的联系,以“性其情”、“应物而不累于物”为主要内容的王弼玄学更是陶渊明立身为文观念的中心。正确认识陶渊明与“贵无”玄学的关系,实为我们顺利解读陶渊明的最基本的前提。

全文：陶渊明生逢魏晋玄学盛行的时代,他的人生和文学观念都与魏晋玄学发生了千丝万缕的联系,以“性其情”、“应物而不累于物”为主要内容的王弼玄学更是陶渊明立身为文观念的中心。正确认识陶渊明与“贵无”玄学的关系,实为我们顺利解读陶渊明的最基本的前提。

陶渊明与王弼

作者： 韩国良  来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学实践  陶渊明  创作观念  王弼 

描述：陶渊明生逢魏晋玄学盛行时期,他的人生和文学观念与魏晋玄学发生着千丝万缕的联系,以"性其情"、"应物而不累于物"为主要内容的王弼玄学是陶渊明立身为文的核心。因此,弄清陶渊明与"贵无"玄学的关系,是解读陶渊明文学思想的前提。

全文：陶渊明生逢魏晋玄学盛行时期,他的人生和文学观念与魏晋玄学发生着千丝万缕的联系,以"性其情"、"应物而不累于物"为主要内容的王弼玄学是陶渊明立身为文的核心。因此,弄清陶渊明与"贵无"玄学的关系,是解读陶渊明文学思想的前提。

自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》

作者： 高永军  来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读指导  《归去来兮辞》  高中  陶渊明  楚辞体式  语文 

描述：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。

全文：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。

寄意一言外，兹契谁能别？─陶渊明的赠答诗

作者： 郑雅如  来源：汉学研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐士  六朝  交游  赌答诗 

描述：以隐逸高士的身分留名於青史的陶渊明，於现存诗作一百二十五首中，针对特定对象写作的赠答诗即有十七首之多，显示归隐田园的陶渊明非但不是屏交绝游，而是频繁地藉由诗篇进行人我间的互动往还。陶渊明的赠答诗摆脱西晋以来颂美之风，脱去东晋玄言之音，不论在体例或内涵意境上皆有创新开拓之处，并打上了陶渊明独特的生命印

全文：不惜篇墨，详细描写个人日常生活细节，记叙、自传性质十分强烈，使得诗中吟咏的情志怀抱，与陶渊明一己的特殊经历密不可分。其赠答诗可谓篇篇从自我出发，围绕着与家人的日常生活、隐居固穷之志、内心的欢欣苦闷

陶渊明的精神危机及精神探索

作者： 雷文学  来源：伊犁教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意志  健康自由  精神矛盾 

描述：用现代生命哲学的观点分析陶渊明的思想实质,可见到其内心深处有着深刻的精神矛盾,他对生命进行了形而上反思,尽管当时盛行的儒、道、玄、释各家思想都对陶渊明的思想发生过一定的影响,但陶渊明真正的质性在于他直面生存困境,敢于冒险,以自己的体验和纯真的性情,完成对生命的拷问,体现出生命意志的健康、强大、自由。

全文：用现代生命哲学的观点分析陶渊明的思想实质,可见到其内心深处有着深刻的精神矛盾,他对生命进行了形而上反思,尽管当时盛行的儒、道、玄、释各家思想都对陶渊明的思想发生过一定的影响,但陶渊明真正的质性在于他直面生存困境,敢于冒险,以自己的体验和纯真的性情,完成对生命的拷问,体现出生命意志的健康、强大、自由。

陶渊明组诗《饮酒》之五赏析

作者： 杨雨  来源：中国广播 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌赏析  《饮酒》  陶渊明  组诗 

描述：陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中

全文：陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中

尘几：陶渊明与手抄本文化问题初探

作者： 田晓菲  来源：中国学术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  思想感情  陶渊明  文本  手抄本文化  读者  异文 

描述：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过

全文：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过聆听他人的描述而堕入爱河，根本用不

我国第一位田园诗人——陶渊明

作者： 丁存良  来源：中学课程辅导(初二版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 笔调  田园生活  主旨  诗坛  清新  诗派  陶渊明  中国  田园诗人  自然 

描述：字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先

全文：东晋时期,以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗流行。而大诗人陶渊明开创了田园诗派,以真率自然的笔调描绘田园风光和田园生活感受,自然平淡,言浅旨深,宛如一股清新的风吹进了沉闷的诗坛。陶渊明,名潜,字渊明,又字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先生传》,以"五柳先生"比拟自己。曾祖父陶侃,任晋朝大司马,到他父亲时,家境贫穷。他20多岁时,任江州(今江西九江)祭酒,因不能忍受官职的