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纵浪大化中,不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
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作者:
徐柏青 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生命价值观 质性自然 陶渊明 纵浪大化
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描述: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天
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全文: 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地合一,与自然同节律,让生命随大化而永在。
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寄心归鸟 追求真朴——从陶渊明《归鸟》组诗看其生命价值取向
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作者:
王秀鹏 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生命价值取向 真朴 归鸟意象
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描述:象征诗人一生由仕而隐的归鸟意象是陶渊明诗歌中引人注目的意象。他通过寄心归鸟来探求寄寓生命、安顿灵魂的精神家园 ,体现出其追求真朴的生命价值取向。
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全文:象征诗人一生由仕而隐的归鸟意象是陶渊明诗歌中引人注目的意象。他通过寄心归鸟来探求寄寓生命、安顿灵魂的精神家园 ,体现出其追求真朴的生命价值取向。
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论陶渊明田园诗的艺术特色
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作者:
曹福刚 陈学文 来源:渭南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然 陶渊明 田园诗 艺术特色
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描述:陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
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全文:陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静而富有生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
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陶渊明的牧歌与悲歌
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作者:
郭维森 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 独立人格 悲歌 牧歌 人与自然
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描述:陶渊明既写了不少优美的牧歌,也写了许多慷慨悲歌。他的田园诗基本写实,并未刻意美化农村。有关“桃花源”所在地的争议,说明《桃花源记》并非乌托邦,而是有现实依据的理想化。陶渊明的慷慨悲歌,主要是对世事的批评和不平的倾诉。作为一位诗人、思想家,陶渊明的思想自有其光辉。
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全文:陶渊明既写了不少优美的牧歌,也写了许多慷慨悲歌。他的田园诗基本写实,并未刻意美化农村。有关“桃花源”所在地的争议,说明《桃花源记》并非乌托邦,而是有现实依据的理想化。陶渊明的慷慨悲歌,主要是对世事的批评和不平的倾诉。作为一位诗人、思想家,陶渊明的思想自有其光辉。
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二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析
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作者:
赵晓岚 来源:学海 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 辨析 认同
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描述:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
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全文:本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义
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颂陶藏心曲 谦抑避雄猜——论萧统《陶渊明集序》的另一面
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作者:
汪习波 张春晓 来源:中州学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 重隐 自明 尊陶
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描述:萧统尊崇陶渊明有相当明显的避嫌自明意味。梁武帝的阴忍猜忌 ,使萧统后期居储环境恶化 ,是萧统尊陶的重要原因。南朝尤其萧梁宫廷重隐的大背景 ,则为萧统的避嫌自明提供了一种有意味的形式。
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全文:萧统尊崇陶渊明有相当明显的避嫌自明意味。梁武帝的阴忍猜忌 ,使萧统后期居储环境恶化 ,是萧统尊陶的重要原因。南朝尤其萧梁宫廷重隐的大背景 ,则为萧统的避嫌自明提供了一种有意味的形式。
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从田园诗看魏晋玄学对陶渊明的影响
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作者:
卢晓河 来源:甘肃高师学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 玄学 理想人格
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描述:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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全文:陶渊明的田园诗物我融合、情趣流注 ,独具魅力 ;陶渊明的人生 ,变现实时空为审美时空 ,使现实人生成为审美艺术化人生的典范。而其形成的原因除了历来论者大多认同的“质性自然”之说外 ,魏晋玄学对他思想、情感的作用也是极其重要的因素。
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陶渊明在宋代被空前接受原因之探究
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作者:
周远斌 来源:文史哲 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高风绝尘 淡泊 陶渊明 潇散简远 禅定 平民心态 “老大”
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描述:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
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全文:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
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陶渊明的诗、酒与人生
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作者:
何长文 来源:大连民族学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 象征 酒 诗 陶渊明 人生
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描述:陶渊明是中国文学史上将诗、酒与人生三者广泛结缘的第一位文化巨匠。他以归鸟、白云、孤松、秋菊等诸多自然物象入诗,象征自己的人格及人生追求,构成了朴厚传神的艺术境界。同时又以酒将诗与人生密切关联起来,在创造艺术人生的过程中,完成了对现实人生与社会的诸多超越。因此,陶渊明这位文学家的作品与人生具有极为丰富
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全文:陶渊明是中国文学史上将诗、酒与人生三者广泛结缘的第一位文化巨匠。他以归鸟、白云、孤松、秋菊等诸多自然物象入诗,象征自己的人格及人生追求,构成了朴厚传神的艺术境界。同时又以酒将诗与人生密切关联起来,在
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沈约、江淹与陶渊明
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作者:
刘中文 来源:北方论丛 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 沈约 江淹 陶渊明
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描述:齐梁时代是陶渊明这一文化原型成型的关键而又重要的时期,陶学与陶渊明接受的成就都达到了南北朝时代的高峰。作者认为,沈约用大量的史实完成了陶渊明这一隐逸文化原型的打造。江淹第一次在文学史上对陶渊明的诗风给予界定,第一次认定陶渊明的田园诗的开创之功,并首次确立了陶渊明的文学创作在文学史上的地位。
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全文:齐梁时代是陶渊明这一文化原型成型的关键而又重要的时期,陶学与陶渊明接受的成就都达到了南北朝时代的高峰。作者认为,沈约用大量的史实完成了陶渊明这一隐逸文化原型的打造。江淹第一次在文学史上对陶渊明的诗风给予界定,第一次认定陶渊明的田园诗的开创之功,并首次确立了陶渊明的文学创作在文学史上的地位。