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苏东坡陶渊明的无弦琴——苏轼琴之一
作者: 池泽滋子  来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材  隐遁生活  演奏技术  “无弦琴”  苏武  陶渊明  古琴  苏轼  咏琴诗  溪山琴况 
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陶渊明超现实主义
作者: 洪迪  来源:诗歌报月刊 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  作家评论  文学研究  超现实主义 
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陶渊明新超现实主义
作者: 洪迪  来源:诗歌报 年份:1998 文献类型 :期刊
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超脱忧患:陶渊明生死观透视
作者: 刘瑛  来源:华北电力大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士  五斗米  甄氏  现实生活  活着  天地之间  挽歌诗  风流儒雅  仙风  君子固穷 
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如何看待陶渊明朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
作者: 李珺平  来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 颜咏  王谱  汤注  鲁论  朱评 
描述:本文意在考察陶渊明人品、文名时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏朝廷的关系,如上问题才能初步解决
全文:本文意在考察陶渊明人品、文名时代(历史)之关系,并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后,陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋,“忠晋”说弥彰。晚清,甚至有孔子同祀之可能。视其为儒家传人者,至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏朝廷的关系,如上问题才能初步解决
玄学陶渊明的诗歌创作
作者: 郭丰功 郭乐义  来源:南都学坛 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  独化论  玄学 
描述:陶渊明生当晋宋易代之时。此时的玄学早已发展成熟,郭象的“独化”论流行。郭象的“独化”论拔妙理于他人之外,认为真正的逍遥并不是逃避现实、背弃名教,而是不离人间而德合“自然”,标志着玄学自然观的最终形成。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分,其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出
全文:。陶渊明接受了郭象的玄学思想并深化为自己人生哲学的一部分,其诗是他受玄学思想影响的体现。这在陶诗中突出地表现为作者用玄学写诗、用玄学实践人生和对自然的深切追求。陶渊明的诗歌创作在对最平凡的田园
陶渊明入仕归隐的实质
作者: 郑德开  来源:楚雄师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 门阀政治  隐逸待招  造名入世  愤世抗世  原始初衷  出仕入仕 
描述:陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷实质所在。
全文:陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷实质所在。
对人际的超越关怀——再论陶渊明归隐
作者: 戴建业  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  超越  关怀  陶渊明 
描述:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
全文:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染世累,是他归隐的本质特征
试论陶渊明对时间的体悟言说
作者: 柳音  来源:漳州师院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 生命自然  陶渊明诗文  《形影神》  田园生活  存在之思  陶渊明诗歌  九月九日  思考与选择  人生体悟  审美之境 
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试论陶渊明对时间的体悟言说
作者: 柳音  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 生命自然  陶渊明诗文  《形影神》  田园生活  存在之思  陶渊明诗歌  九月九日  思考与选择  人生体悟  审美之境 
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