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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
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浅谈陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗
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作者:暂无 来源:都市家教·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 中国古代文学史 创作方法 诗歌内容 山水诗派 陶渊明 田园诗 人生经历
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描述:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园诗派和山水诗派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人,目的在于通过比较,指出二人
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全文:在中国古代文学史上,陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士,也是著名的大诗人,他们分别开创了田园诗派和山水诗派,成为两派的先驱人物。同时,二人都有相似的人生经历,但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人,目的在于通过比较,指出二人对于文学发展的贡献。
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论陶渊明四仕四隐之官场生活与心境
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作者:
吴光滨 来源:实践博雅学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 东晋 刘裕 陶渊明 桓玄
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描述:據筆者過去的研究:陶淵明出生於東晉廢帝太和三年(368),卒於元嘉四年(427),享年六十歲。本文以此為基礎,研究陶淵明的官場生涯與心境,得到如下的結論: 1、一生凡四仕四辭,前後共十年。 2
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全文:、三十八歲(405),三月,劉敬宣辭江州刺史,隨劉敬宣赴宣城。 6、三十八歲(405),八月,劉裕授予彭澤令,十一月,因個性剛介而解職。 另外也發現了若干與其家庭生活有關的事項: 1、三十四歲(401),娶
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赵敏俐推荐:《悠然望南山:文化视域中的陶渊明》
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山 “无弦琴” 文化视域 陶渊明 文化解读 宗教信仰 音乐艺术 赵敏
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描述:本书由上、中、下三篇组成。上篇((艺境与道境:陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》,主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系,不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法,展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛:对陶渊明的宗教文化解读》,分为两部分:第一
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全文:本书由上、中、下三篇组成。上篇((艺境与道境:陶渊明的“无弦琴”与诗意生活——对陶渊明的音乐文化解读》,主要以陶渊明“无弦琴”为切入点来探讨陶渊明的文学创作与音乐艺术的关系,不同意前人关于陶渊明“性不解音律”的说法,展示了陶渊明的特殊风采。中篇《人道与拒佛:对陶渊明的宗教文化解读》,分为两部分:第一部分“五斗米”的故事:
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从陶渊明的“游”到王维的“空”:浅析老庄、禅宗美学影响下的陶渊明、王维山水田园诗
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作者:
胡珂 来源:云南电大学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 禅境 大化 空灵 游心 老庄思想
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描述:陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造
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全文:陶渊明继承了"化"的庄学精神,对他后来的田园诗有着深刻的影响。"化"是人与自然的浑然一体,是精神的自由解放。同时"化"在陶渊明的多首田园诗作中都有体现。王维深受老庄影响,又是禅宗的信徒,有"诗佛"之称,故其在诗作中常显现"空"来达到一种独特的审美意境。他们都将自然美的魅力与心的逍遥和自由结合,从而造就了山水田园诗歌言有尽而意无穷的美妙境界。他们都讲究"游心"的旷达和"空"的意境,但并没有身心寂灭,而是于自然山水间悟人生之道,达到心灵与自然的沟通,实现精神的自由。
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一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗:陶渊明《饮酒》组诗之五的品读
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作者:
肖冬明 来源:中华活页文选(教师) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品读 心远 《饮酒》 陶渊明 组诗
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。
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《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运(七)
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 陶诗 失意 陶渊明 田园诗 山水诗 连载 真意
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描述:(七) 与田园诗宗陶渊明不同,谢灵运政坛失意,啸傲山水,笔弄风浪,成为一代山水诗宗。陶诗与谢诗,状尽了中国田园山水之高妙深远。谢灵运一生"攀云穷千峰,弄水涉万壑",以天然绮丽之辞章,状千山万壑之
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全文:(七) 与田园诗宗陶渊明不同,谢灵运政坛失意,啸傲山水,笔弄风浪,成为一代山水诗宗。陶诗与谢诗,状尽了中国田园山水之高妙深远。谢灵运一生"攀云穷千峰,弄水涉万壑",以天然绮丽之辞章,状千山万壑之
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玄想陶渊明
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作者:
杨林科 来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山 陶渊明 愉快
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描述:玄想中,乡间小路上的陶渊明戴着斗笠,荷着锄头,愉快地走来,身边是一片葱茏的青绿,远处是朦胧的山影。种豆南山下,草盛豆苗稀。劳动虽辛苦,但自由的劳作又是何等愉快。采菊东篱下,悠然见南山。生活原来可以
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全文:玄想中,乡间小路上的陶渊明戴着斗笠,荷着锄头,愉快地走来,身边是一片葱茏的青绿,远处是朦胧的山影。种豆南山下,草盛豆苗稀。劳动虽辛苦,但自由的劳作又是何等愉快。采菊东篱下,悠然见南山。生活原来可以
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陶渊明生存困境分析
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作者:
马超 魏超 来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝 士不遇 园田居 东晋 困境分析 生存 用世精神 质性自然 陶渊明 道法自然
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描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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试论陶渊明的孤独意识
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作者:
孙玉杰 来源:科技风 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 孤独意识
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描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
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全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.