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陶渊明仕隐之述评
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作者:
林虎英 来源:语文学刊:基础教育版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 个体风度 陶渊明
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描述:通过对陶渊明几度出仕归隐原因的论述,列举了陶渊明仕隐的心态,分析了诗人仕隐矛盾在不同时期的根源及具体体现,进一步对其人格精神的伟大给予肯定性的评价。
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全文:通过对陶渊明几度出仕归隐原因的论述,列举了陶渊明仕隐的心态,分析了诗人仕隐矛盾在不同时期的根源及具体体现,进一步对其人格精神的伟大给予肯定性的评价。
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陶渊明仕隐之述评
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作者:
林虎英 来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 个体风度 陶渊明
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描述:通过对陶渊明几度出仕归隐原因的论述,列举了陶渊明仕隐的心态,分析了诗人仕隐矛盾在不同时期的根源及具体体现,进一步对其人格精神的伟大给予肯定性的评价。
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全文:通过对陶渊明几度出仕归隐原因的论述,列举了陶渊明仕隐的心态,分析了诗人仕隐矛盾在不同时期的根源及具体体现,进一步对其人格精神的伟大给予肯定性的评价。
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王闿运对陶渊明的接受
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作者:
何荣誉 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王闿运 陶渊明 接受
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描述:以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏
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全文:。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏人格的体认一样,具有鲜明的阶段性特征,并与其心态和生活状态相对应。
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顾随的陶渊明论
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作者:
赵鲲 来源:泰山学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 顾随 平淡 调和 躬耕 陶渊明
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描述:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
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全文:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
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二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述
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作者:
张悦 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 二十一世纪 综述 研究
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描述:陶渊明是我国魏晋时期伟大的文学家,他的《归去来兮辞》也是流传千古的优秀文章。近几年来,学术界对《归去来兮辞》的研究呈现出多元化发展的特征。本文整理了二十一世纪以来《归去来兮辞》的相关研究成果,从创造时间与地点、陶渊明归隐原因与心态、作品思想感情、艺术特征和影响等方面进行综述,以方便读者更好地解读文章
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全文:时间与地点、陶渊明归隐原因与心态、作品思想感情、艺术特征和影响等方面进行综述,以方便读者更好地解读文章。
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●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光:陶渊明——书之眼(之十四)
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作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
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全文:陶渊明面相高古,骨骼清奇,身上透出雨后空山的气象,悠远而空明。一望而知,他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代,世上总有这样的人:现存的生活方式和价值体系,无法安顿他那颗皎洁的心魂,他有着天生的精神上的洁癖,他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹,用一句用滥了的话,就是,他追求
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新观念下的古典研究之得失:评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
雷武铃 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 形象 自然界 研究著作 乌托邦 文本 陶渊明研究 文化研究 新观念 异文 手抄本
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描述:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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全文:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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陶渊明的民族属性
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作者:
范子烨 来源:光明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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陶渊明归隐的真相
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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全文:五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”;俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”;法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明,了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明(365-427),字元亮,后名潜,友人谥之为靖节。东晋兴宁三年,诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下,即今天
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从《归去来兮辞》看陶渊明的精神世界
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作者:
王旭东 来源:中学语文·大语文论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 精神世界 文化内蕴 陶渊明
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描述:陶渊明的《归去来兮辞》是陶渊明精神价值的代表作品,蕴涵着丰富的文化内涵。本文抓住文本中的“归”“鸟”“松”“自然”“乘化”“天命”等
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全文:陶渊明的《归去来兮辞》是陶渊明精神价值的代表作品,蕴涵着丰富的文化内涵。本文抓住文本中的“归”“鸟”“松”“自然”“乘化”“天命”等