黄庭坚、陶渊明诗歌承传关系浅谈

作者： 罗家坤  来源：山西大同大学学报·自科版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 承传关系  诗歌  陶渊明  黄庭坚 

描述：黃庭堅詩宗杜甫似已成定論，但黃庭堅在師法杜詩的同時，對陶淵明亦有一種承傳關係，通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵明詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。

全文：黃庭堅詩宗杜甫似已成定論，但黃庭堅在師法杜詩的同時，對陶淵明亦有一種承傳關係，通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵明詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。

陶渊明出仕官职考辨

作者： 朱锦雄  来源：东华中国文学研究 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 镇军参军  陶渊明  建威参军  桓玄  官职 

描述：陶淵明的心境與思想，並非一直都是處於隱逸、出世的心態。也因為如此，一些近代學者便開始擺脫多數人將陶淵明視為隱逸詩人之視野，而逐漸朝向其政治立場、出仕心態以及用世理念的方向進行探討。然而，陶淵明出仕

全文：陶淵明的心境與思想，並非一直都是處於隱逸、出世的心態。也因為如此，一些近代學者便開始擺脫多數人將陶淵明視為隱逸詩人之視野，而逐漸朝向其政治立場、出仕心態以及用世理念的方向進行探討。然而，陶淵明出仕

陶渊明在儒家道统中的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析

作者： 杨燕  来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  陶渊明  道统  儒家 

描述：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。

全文：陶淵明身處南北朝之亂世，而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界，使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰，其在儒家道統中的地位上承周孔，下啟宋明，其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、王通、韓愈之間，同為儒家重要先賢人物。

陶渊明归居田园的精神困境―重释陶渊明

作者： 王群丽  来源：山东社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  困境  精神 

描述：歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾，虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的，他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝，方能達到其“神”的理想王國。

全文：歸隱田園使陶淵明從空間上避開了世俗社會的困擾，虛擬的桃花源亦可從意念上修正現實田園生活中的種種缺憾。但儒道思想的影響、仕隱無常的人生經歷和性格的兩重性帶給他社會歸屬、道義歸屬上的困難。他的心靈深處是複雜的，他在精神上直至死亡也是無可歸依的。陶淵明只有從“形”上徹底消逝，方能達到其“神”的理想王國。

陶渊明与华兹华斯自然诗审美意识的比较

作者： 白凤欣 姜红  来源：海南大学学报·人文社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  审美意识  陶渊明  自然 

描述：陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情，但是，不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象，不同的語言風格，創造出相異的意境，從而反映出不同的審美意識。

全文：陶淵明和華茲華斯的詩作中都表達了對自然無限的仰慕之情，但是，不同的文化傳統和各自所生活的國度造成了他們在文化、哲學以及美學認識上的差異。在詩歌創作中採用了不同的意象，不同的語言風格，創造出相異的意境，從而反映出不同的審美意識。

平淡出真知：小释陶渊明诗的平淡自然

作者： 张小凤  来源：西安欧亚学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  诗  真知  陶渊明  自然 

描述：陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的诗有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明诗的平淡自然。

全文：陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的诗有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与境的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明诗的平淡自然。

情感的执著与理性的超越－解悟陶渊明的人生理念及时代价值

作者： 张翼  来源：湖北职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  宽容  时代价值  进取  人生理念  执著 

描述：陶淵明並非渾身“靜穆”，從少年、中年、直至晚年，顯然有一股濟世的熱情流貫在他的一生中；滄桑之後，詩人於天命取委運任化的態度，獲得了一種審美化的藝術生存。這種情感的執著與理性的超越，體現出積極進取、樂觀寬容的時代價值。

全文：陶淵明並非渾身“靜穆”，從少年、中年、直至晚年，顯然有一股濟世的熱情流貫在他的一生中；滄桑之後，詩人於天命取委運任化的態度，獲得了一種審美化的藝術生存。這種情感的執著與理性的超越，體現出積極進取、樂觀寬容的時代價值。

翻译的主体性与创造性——评陶渊明《饮酒》第五首诗句的不同译文

作者： 吴春英  来源：安阳工学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 主体性  创造性  翻译者 

描述：在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。

全文：在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。

陶渊明诗境与魏晋玄学的关系

作者： 艾军 朱鸿亮  来源：求索 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 郭象  陶渊明  魏晋玄学  诗境 

描述：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

全文：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

陶渊明其人不可学

作者： 孙涛  来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  阅读鉴赏  《归去来兮辞》  陶渊明  语文 

描述：陶渊明的《归去来兮辞》给我的感触颇深。文章着重表达了作者对黑暗官场的厌恶鄙弃和辞官归隐的去向。在辞官归隐这件事上，我认为是不可取的。官场上黑暗的根本原因从根本上说就是由于清官、明官等一系列的好官太少。官场上一有庸官、黑暗的场面，这些清官便辞官归隐，而且像陶渊明还提倡逃避。这样做只会令官场更加黑暗，官

全文：陶渊明的《归去来兮辞》给我的感触颇深。文章着重表达了作者对黑暗官场的厌恶鄙弃和辞官归隐的去向。在辞官归隐这件事上，我认为是不可取的。官场上黑暗的根本原因从根本上说就是由于清官、明官等一系列的好官太少