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- 陶渊明之“隐”新说论谱
- 作者： 张驰 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 《形影神》 人生价值观念 “隐” 文学创作 陶渊明 诗文创作 《五柳先生传》 诗文传世 钟优民
- 描述：陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或进而阐发陶学命题，或提出新据新证新见，在前人的基础上进行广泛的开拓，取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
- 全文：陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或进而阐发陶学命题，或提出新据新证新见，在前人的基础上进行广泛的开拓，取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
- 在痛苦中寻求超越:谈陶渊明的思想矛盾及解脱方式
- 作者： 姬忠勋 来源：首都师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 率性任真 委运自然 怡情忘忧 神与物融 寻求超越 安贫乐道
- 描述：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。
- 全文：陶渊明生活在纷繁变化的时代，身处逆境，思想矛盾极多，有仕与隐、躬耕理想与生计艰难、守道与入俗等诸种矛盾。他寻求超越和解脱：归隐躬耕，在自然中寻求和保持心理平衡；借酒排忧，思索、总结宇宙人生之道；寄情琴书，赋诗娱情言志。最终，他实现了精神的自我超越，进入达观忘我的境界。
- 简论陶渊明的“义利”观
- 作者： 胡晰 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 古代知识分子 “金刚怒目”式 五斗米 《咏贫士》 士大夫 陶渊明 《咏三良》 兼济天下 《归去来辞》
- 描述：简论陶渊明的“义利”观胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中，抒展了远大的抱负，渲泄了胸中的愤懑，描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园，讴歌了光明，表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品真淳，...
- 全文：简论陶渊明的“义利”观胡晰一陶渊明是我国古代著名的田园诗人或曰归隐诗人。他在诗歌创作中，抒展了远大的抱负，渲泄了胸中的愤懑，描绘了祖国壮丽的山川、静美的田园，讴歌了光明，表现了对黑暗社会的不满和热爱自然、热爱生活、追求自由的美好情操。陶渊明诗品真淳，...
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 死生都寂寞 悲欢皆如梦──试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 论陶渊明自然率真的人生态度
- 作者： 李文河 傅杰 来源：张家口师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归园田居》 仕隐 自然率真 《咏贫士》 仕与隐 人生态度 “真人” 陶渊明 纵浪大化
- 描述：陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如
- 全文：老而弥坚的固穷之志.“不委曲而累已”的“济意”追求,还有那“浑身静穆”的“悠然望南山”,“金刚怒目”的“猛志固常在”,都使他的人格平淡而深厚,充实且光辉.然而人格并非老天造就的,它是时代和个人共同选择
- 隐而不退陶渊明
- 作者： 董沛然 来源：内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 人生准则 桃花源 《晋书》 人生态度 菊花 陶渊明 人格的力量 人生苦难 知识分子 人格力量
- 描述：一直以为陶渊明是一个质朴、纯真的隐者,一个率性任意,为心而隐的高士.尽管他有那么愤激的一句:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪?(《晋书》)被中国历代清高的知识分子奉为经典,作为他们保持操守,不佳昏君的人生准则.似乎由此也产生了一种观念,那就是:陶渊明在某种程度上是一个斗士.于是就有象一副画的刻写
- 全文：,他的与众不同就在于他的隐是真心的隐,是经历了一番痛苦的抉择之后义无反顾的隐.在那个倍受折磨的过程中,他以自己人格的力量,以一种全心全意探索的精神面对自己的人生苦难,最终切断了那条在封建时代被视为知识分子的血脉的仕途,走得一身清白.这不是退却,更不是退缩,而是坚定的不让分毫的人格的固