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光靠推测是远远不够的——也谈陶渊明的辞官
作者: 王从  来源:阅读与写作 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中学  陶渊明  语文  辞官  背景  推测 
描述:陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙”,“畏罪潜逃”。(《阅读与写作》2003.4)可谓视角独特,观点新颖,文笔也很生动。无如证据不足,光靠
全文:陶渊明不肯为五斗米折腰,辞官归隐,已成千秋定论,也是千古美谈。但耿宝强先生却认为这“仅仅是后人的美好想象”,在他看来,陶渊明辞官不做是“经济问题,最起码是巨额财产来历不明。他见督邮前来,大事不妙
从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观
作者: 叶新源 叶扬  来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 
描述:陶渊明组诗《形影神》着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真
全文:陶渊明组诗《形影神》着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真
苏轼的陶渊明情结及其诗文创作
作者: 李显根  来源:湖南广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  情结  陶渊明  苏轼 
描述:陶诗经过六百年的流传,被苏轼视为艺术绝诣“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明的归隐之念,保持自己淡泊的襟怀。苏轼的晚年就这样以陶渊明自比、自励,在他的诗文中时时流露出“陶渊明情结”
全文:陶诗经过六百年的流传,被苏轼视为艺术绝诣“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明
论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验
作者: 张维  来源:湖州师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  归隐  体验  陶渊明 
描述:《桃花源记》是陶渊明的代表之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对归隐已深体会的晚年;内容上,字里行间流露着他对归隐的感受;此外,其朴拙平淡的表现手法也反映出他朴素的
全文:《桃花源记》是陶渊明的代表之一。一般都认为《桃花源记》反映了陶渊明“乌托邦”的社会理想。然而,从这篇散文中,我们还能看出它在一定程度上反映了作者对归隐的体验。在写作年代上,《桃花源记》写于陶渊明对
[0图]陶渊明集笺注
作者:  东晋 陶渊明 袁行霈撰  来源:北京:中华书局 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代)  古典文学  年代:  中国  古典文学(地点: 
描述:国家古籍整理出版重点规划项目 全国高校古籍整理工作委员资助项目 华夏英才基金支持:本书以今存陶集最早刻本《陶渊明集》为底本,本书底本共十卷,全书对收录的四言诗,五言诗,词赋,记传,祭文等进行分析,评点和欣赏。
全文:国家古籍整理出版重点规划项目 全国高校古籍整理工作委员资助项目 华夏英才基金支持:本书以今存陶集最早刻本《陶渊明集》为底本,本书底本共十卷,全书对收录的四言诗,五言诗,词赋,记传,祭文等进行分析,评点和欣赏。
陶渊明归隐的个性特征
作者: 李文超  来源:内蒙古电大学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  出世  个性特征  入世 
描述:陶渊明的归隐具独特的个性特征,那就是形隐神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
全文:陶渊明的归隐具独特的个性特征,那就是形隐神未隐。他的归隐当中包含着极为浓重的入世思想。归隐是入世的一种变相追求。
论陶渊明田园诗的艺术特色
作者: 曹福刚 陈学文  来源:渭南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  陶渊明  田园诗  艺术特色 
描述:陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
全文:陶渊明田园诗的艺术特色主要表现在三个方面 :恬静生气的风格 ,平淡中实含忧愤的感情 ,体现个性特征的独创意象
青山独往真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
作者: 逯雪梅 张荣东  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 
描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
陶渊明田园诗与《诗经》农事诗之承传——《诗经》与陶渊明之渊源关系探讨(二)
作者: 范学新  来源:伊犁师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 农事诗  田园诗 
描述:《诗经》与陶渊明,从时间上看,两者相去约在千年上下,但文化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的,不因时隔千载中断,也不因江河异域消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看,《诗经
全文:《诗经》与陶渊明,从时间上看,两者相去约在千年上下,但文化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的,不因时隔千载中断,也不因江河异域消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看,《诗经
陶渊明和自然
作者: 赵文序  来源:北京宣武红旗业余大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 日月山  自然界  精神生活  陶渊明  古代诗人  知心朋友  我国古代  古代艺术  神明  礼拜 
描述:西方的古代艺术,多庄严肃穆的颂歌,被歌颂的神明,英雄,还瑰丽雄伟的大自然。他们常把自然界的日月山河当作神明来礼拜歌颂。我国古代的诗人却不这样,他们不是把自然界当作神明来礼拜歌颂,常愿意把
全文:西方的古代艺术,多庄严肃穆的颂歌,被歌颂的神明,英雄,还瑰丽雄伟的大自然。他们常把自然界的日月山河当作神明来礼拜歌颂。我国古代的诗人却不这样,他们不是把自然界当作神明来礼拜歌颂,常愿意把
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