检索结果相关分组
- 论陶渊明的人为思想:读陶札记
- 作者： 赵治中 来源：天府新论 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 处世态度 魏晋时期 陶渊明 人格 价值观念 人为思想 社会思潮
- 描述：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 全文：论陶渊明的人为思想──读陶札记赵治中有的学者认为陶渊明“在中国文化史上，是第一位心境与物境冥一的人。他成为自然的一员，不是旁观者，不是欣赏者，更不是占有者。”［１］从总体上看是正确的。陶渊明“质性自然”，颖脱不羁，又深受魏晋玄学自然观的影响。在处世态...
- 千古两陶子、真淳铸诗魂——陶渊明田园诗与陶行知新体诗比较
- 作者： 董芳 来源：榆林高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 生活教育 新体诗 园田居 艺术风格 陶渊明 诗魂 真淳 陶行知 田园诗人 艺术追求
- 描述：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟
- 全文：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.
- 放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》
- 作者： 曹海东 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 隐逸诗人 陶渊明 杂诗 《诗品》 纵浪大化 豪健 沈德潜 “隐士” 文学批评家
- 描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
- 全文：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云野鹤般的隐士颇多相类之处。但是,这只看到了问题的一方面,如果仔细品味一下陶氏流传至今的诗文,便不难发现,在那淡忘世情、怡情自得的表层下,潜藏着他那情系现实、愤世疾俗的滚荡的心。诚如前贤所指出的:“他于世事也并没有遗忘和冷淡”(鲁迅语);“晋人多尚放,独渊明有忧勤语,……有悲愤语”(沈德潜《说诗睟语》)。在此,品读这篇《杂诗》,我们可以感到诗中一颗历尽人生磨难后的心灵在震
- 陶渊明田园诗简析
- 作者： 李志人 来源：电大教学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 陶渊明诗文 田园生活 隐逸诗人 诗歌史 陶渊明 田园诗 《诗品》 农业劳动 农民
- 描述：在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明诗文题材之广泛,内容之丰厚,风格之独特。他诗、文、辞赋兼通,而且都有相当高的成就。诗歌的成就尤为突出。他
- 全文：诗文题材之广泛,内容之丰厚,风格之独特。他诗、文、辞赋兼通,而且都有相当高的成就。诗歌的成就尤为突出。他的诗作,从题材来说。有抒情言志的咏怀,咏史诗;有借古讽今的刺世诗;有即兴题咏的杂诗;有抒写躬耕生活的田园诗。在诗作中,最富有深意、最富有开创性并影响后世最大的还是他的田园诗。因而,在诗歌史上,他还是以
- 此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
- 作者： 刘启云 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 人生解脱 谢灵运 山水自然 山水诗派 陶渊明 诗歌创作 田园诗 玄言诗 中国诗境
- 描述：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理，到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中，都表现出非凡
- 全文：体。是以世极遭，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。《文心雕龙·时序》）而大多数的玄言诗都是枯燥的直陈玄理：大朴无象，钻之者鲜。玄风虽存，微言靡演。边美哲人，测深钩缅。谁谓道辽，得之无远。这是东晋