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- 陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视
- 作者： 姚素华 来源：电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 道教 陶渊明 天命
- 描述：陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境
- 全文：中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点对于准确理解陶渊明的"委运任化"观和谢灵运"守道顺性"观具有积极的意义。
- 陶渊明之妻
- 作者：暂无 来源：河北日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟
- 全文：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟
- 论屈原与陶渊明的“异中之同”
- 作者： 周建忠 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：论屈原与陶渊明的“异中之同”
- 隐逸诗人陶渊明(下)
- 作者： 莫砺锋 来源：古典文学知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《朱子语类》 《归去来兮辞》 咏贫士 瓦尔登湖 咏荆轲 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
- 描述：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
- 全文：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
- 关于陶渊明无弦琴与酒适的文化解读
- 作者： 孙晓梅 来源：求实 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 琴中趣 朋酒之会 无弦琴 《晋书》 后世文人 人生理想 宇宙自然 任真 音声
- 描述：沈约《宋书》卷九十三《隐逸·陶潜传》:"潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。"萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而畜无弦琴一张,每适酒,辄抚弄以寄其意。"房玄龄《晋书》卷九十四《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦
- 全文：《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声’"。这几处权威性的记载,不仅令人确信无疑,而且颇使人遐想不已,不禁为陶渊明之"风流"所倾倒。这几处记载
- 漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱——司空图对陶渊明的接受
- 作者： 刘小兵 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 司空图 陶渊明 诗文创作 接受
- 描述：晚唐诗人司空图的诗文创作是考察其接受陶渊明影响的生动材料,结合司空图的人生轨迹、思想倾向,更可以验证他对陶渊明的接受。考察司空图与陶渊明的历史性关联,既可透视陶渊明在晚唐士人中的接受情形,亦可见中国士人思想、文学传统之传承与流变。
- 全文：晚唐诗人司空图的诗文创作是考察其接受陶渊明影响的生动材料,结合司空图的人生轨迹、思想倾向,更可以验证他对陶渊明的接受。考察司空图与陶渊明的历史性关联,既可透视陶渊明在晚唐士人中的接受情形,亦可见中国士人思想、文学传统之传承与流变。
- 浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
- 作者： 李钰 来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸之别 归隐 理性关照
- 描述：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
- 全文：胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
- 浅析陶渊明顺性于自然的人格精神
- 作者： 常翠霞 来源：赤子(上中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 顺性于自然 现代意义 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗的新派别,他始终如一地将其人格魅力及人格精神寄托于诗文之中。本文试从诗人博大精深的艺术世界中寻绎出其顺性于自然的人格精神,并作现代意义上的探讨。
- 全文：陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗的新派别,他始终如一地将其人格魅力及人格精神寄托于诗文之中。本文试从诗人博大精深的艺术世界中寻绎出其顺性于自然的人格精神,并作现代意义上的探讨。