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男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:呼和浩特晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
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全文:1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之,欣然前往。未果,寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
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感情真率 回归自然:陶渊明《饮酒·结庐在人境》赏析
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作者:
崔泽鹏 来源:现代阅读(教育版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 真情 品德
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描述:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
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全文:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
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隐士陶渊明
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作者:暂无 来源:德州学院报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:的《归园田居》开始的,刚开始我不理解他那种消极避世的态度,认为大丈夫就应该像项羽、陈胜那样有鸿鹄之志,积极
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全文:的《归园田居》开始的,刚开始我不理解他那种消极避世的态度,认为大丈夫就应该像项羽、陈胜那样有鸿鹄之志,积极
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陶渊明《桃花源记》原型地?
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作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘
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全文:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘
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男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:初夏的黄桑坪一派生机1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥
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全文:初夏的黄桑坪一派生机1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥
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“见”南山还是“望”南山?:谈陶渊明《饮酒》(其五)的诗眼
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作者:
孙绍振 来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 南山 不自由 境界 世界诗歌 诗眼 饮酒 梦溪笔谈 陶渊明 王国维 无心
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描述:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。这里有一个主要原因,那就是宋人发现的一个版本,并不是悠然“见”南山,而是悠然“望”南山。 言“见”字妙者,以东坡
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全文:中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统,这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字,从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》,争论了八九百年。这里有一个
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《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
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作者:
蔡树才 来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化 民间信仰 《桃花源记并诗》
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描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
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莫道诗人竟平澹:陶渊明《咏荆轲》中的荆轲形象
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作者:
黄世锦 来源:台北教育大学语文集刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 史记 陶渊明 荆轲 人物形象
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描述:傳世的陶詩,以充滿生命情調的田園詩篇,或友朋家人關懷的詩作為主,若〈詠荊軻〉情緒之悲壯慷慨,語言剛毅豪放,音調高亢激越,在平澹自然,雅趣天成的陶詩中,可謂別具一格,誠屬陶氏「金剛怒目」、「露出本相」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀
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全文:」之作。篇中的荊軻形象,生氣凜然,豪氣干雲,視死如歸,充滿豪情壯志;全篇充盪著忠義浩然之氣,深深震撼著讀者的感情,令人低迴不已!然而,若以史傳中所載的荊軻事蹟與本詩相對照,陶淵明〈詠荊軻〉詩中的荊軻
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陶渊明和他的田园诗
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作者:
刘春云 来源:试题与研究·新课程论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 理想世界 诗人 田园生活 劳动人民 陶渊明 田园诗 淳朴
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描述:陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民
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全文:陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民
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复归自然:从陶诗观陶渊明的人生及贡献
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作者:
吴克琦 焦云英 翟春雪 来源:剑南文学 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明生于公元365年晋衰帝时期,卒于公元427年宋文帝时期.在其63年生涯中,有多半时间是处于我国封建史上大分裂、大混战之中.陶渊明出身于官宦之家,虽到他那代,殷富的家境已成衰势,但他幼年却受到了良好的教育,使他有机会于29岁时,满怀"大济苍生"之念涉足仕途.然而当年的时局是民族矛盾、阶级矛盾极为
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全文:明白,面对如此社会,自己难以靠势力展现匡时济世的报复时,他愤然告退,并选择了隐居田园,躬耕自资,于自然中洁身守志.