从乡村到都市:逸乐之美的两种形式：论陶渊明和白居易生活的艺术

作者： 王珍  来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  都市  陶渊明  逸乐  乡村  生活的艺术 

描述：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是

全文：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是

陶渊明的寂寞

作者： 文继炬  来源：学习报(高中语文人文阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，饮酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世自诩的人的心中，

全文：在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满

解读陶渊明诗中的幸福观

作者： 曾玉  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 幸福观快乐舒畅淡泊名利 

描述：世人写陶渊明的文章多是分析陶渊明的性情之旷达、道儒思想之交汇、陶诗的语言风格之率真自然，很少有人问：在那个特定的时代，弃仕归隐的陶渊明幸福吗？本文试解读陶诗所隐藏的幸福观，以启发现代人对幸福的思考。

全文：世人写陶渊明的文章多是分析陶渊明的性情之旷达、道儒思想之交汇、陶诗的语言风格之率真自然，很少有人问：在那个特定的时代，弃仕归隐的陶渊明幸福吗？本文试解读陶诗所隐藏的幸福观，以启发现代人对幸福的思考。

深思明辨,亲切新颖：《陶渊明论》评析

作者： 潘定武  来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法  考察视角  《陶渊明论》  学术见解 

描述：魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.

全文：魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.

晴耕雨且读 把酒话桑菊：解读陶渊明的田园美学

作者： 朱婧  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  菊与酒  隐者  质朴天真  儒道玄佛 

描述：南朝文艺理论家钟嵘尊他为古今隐逸诗人之宗；当代美学家李泽厚称赞他为魏晋风度的最高代表；现代学者陈寅恪更是推崇他为我国中古时代之大思想家；他就是田园诗的开创者陶渊明。

全文：南朝文艺理论家钟嵘尊他为古今隐逸诗人之宗；当代美学家李泽厚称赞他为魏晋风度的最高代表；现代学者陈寅恪更是推崇他为我国中古时代之大思想家；他就是田园诗的开创者陶渊明。

精神家园的守护者陶渊明

作者： 范  来源：群文天地(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 东篱菊  陶公酒  桃花源 

描述：陶渊明用心守护着自己的精神家园，所以作为自然之子的他伟大之处就在于诗人对大自然一往情深的热爱和执着坚定的追求，从而达到了自适自得的精神境界。“象是人们感悟生命所必不可少的，作为中介，它不等同于被中介的任何一方，因而，它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据，对现实个体作出价值区分，召唤、引导个体

全文：的任何一方，因而，它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据，对现实个体作出价值区分，召唤、引导个体生命去追求特定的价值原则。”于是，在他的作品出现了菊花、归鸟、流云等意象。这些意象来自诗人内心深处极真极强的生命感受，又在真切感受生命的过程中提升了生命的意义。

精神家园的守护者陶渊明

作者： 范龑龑  来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 东篱菊  陶公酒  桃花源 

描述：陶渊明用心守护着自己的精神家园,所以作为自然之子的他伟大之处就在于诗人对大自然一往情深的热爱和执着坚定的追求,从而达到了自适自得的精神境界.“象是人们感悟生命所必不可少的,作为中介,它不等同于被中介的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体

全文：的任何一方,因而,它总以自身的符号功能所意指的的价值形式为根据,对现实个体作出价值区分,召唤、引导个体生命去追求特定的价值原则.”[1]于是,在他的作品出现了菊花、归鸟、流云等意象.这些意象来自诗人内心深处极真极强的生命感受,又在真切感受生命的过程中提升了生命的意义.

两位自然的信奉者：对比分析诗人弗罗斯特和陶渊明

作者： 李静植  来源：大众文艺 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  对比分析  弗罗斯特 

描述：文学界关于人与自然,人与社会关系的探索古今有之。放眼中美文学,诗歌素来是诗人抒发情怀,表达信仰的渠道。文章通过对比中国东晋诗人陶渊明和美国现代诗人罗伯特·弗罗斯特的诗作中的异同,探讨两位诗人独到的自然观,自我观,社会观,希望能对生活在当代的人们以启迪,用新的视角审视人与自我,人与自然的关系。

全文：文学界关于人与自然,人与社会关系的探索古今有之。放眼中美文学,诗歌素来是诗人抒发情怀,表达信仰的渠道。文章通过对比中国东晋诗人陶渊明和美国现代诗人罗伯特·弗罗斯特的诗作中的异同,探讨两位诗人独到的自然观,自我观,社会观,希望能对生活在当代的人们以启迪,用新的视角审视人与自我,人与自然的关系。

陶渊明与“种豆诗案”

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人

全文：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人

《陶渊明策杖图》赏析

作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人

全文：这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画，线条清晰流畅，笔墨韵致高雅，人物造型典雅，气质风度皆为上品，准确地表现了陶渊明不与世俗为伍，鄙视功名利禄，以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行，气质高雅，神情悠然自得，是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来，涌现出许多优秀的中国传统人