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陶渊明生态文化对班级软文化建设的启示
作者: 崔志钰  来源:北京教育(普教版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  生态文化  班级  世外桃源  陶渊明  文化建设  和谐相处  田园诗人 
描述:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
全文:陶渊明作为我国古代最著名的田园诗人,他笔下的《桃花源记》描绘了一个风景优美、恬静和谐、民风纯朴、极富人情味的美好社会。在这个理想的社会中,人们共同劳动和谐相处,悠然自得,享受着宁静幸福之乐。班级软文化建设就是需要将这“世外桃源”变成“校内桃源”。
陶渊明思想研究
作者: 刘明辉  来源:南开大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 嵇康思想  隐士形象  生命意识  陶渊明  田园诗  玄学   
描述:陶渊明(365-427年),中国田园诗之祖,后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代,儒学与道家争鸣互摄,佛教与道教盛极一时,儒家士人多嗜老庄著述,道家人物与佛教名僧交好,思想流派甚众而又交相影响。在此历史背景下,观陶渊明诗文所体现出的思想,绝无囿于一家思想而对他家流派闭目塞听之
全文:的思想体系。 本文分为三大部分,依次为“从疏离现实到寄情理想”、“生命意识凸显与个体精神关怀”、“陶渊明与嵇康思想比较”。第一部分探究陶渊明反复仕隐的思想动因,提出“真”是儒家思想与道家概念
理想的园地 精神的丰碑——陶渊明田园诗风之探微
作者: 孟亚尼  来源:牡丹江大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 田园  因素  风格 
描述:陶诗的田园风格把农村风光提升为一种美的意境,陶诗的田园情结来自诸多因素,本文从陶公的家庭、体质、思想、经济、社会、文化六个方面阐述其诗歌风格的成因。
全文:陶诗的田园风格把农村风光提升为一种美的意境,陶诗的田园情结来自诸多因素,本文从陶公的家庭、体质、思想、经济、社会、文化六个方面阐述其诗歌风格的成因。
陶渊明田园诗思想性及艺术特色初探
作者: 叶春汉  来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 思想性  陶渊明  田园诗  艺术特色 
描述:陶渊明的田园诗,是诗人对农村田园风光的热爱和参加躬耕生活的深切感受,对幸福美好的理想社会的向往。其诗具有取材新颖、独特,语言平淡自然、含蓄,淳厚的艺术特色。
全文:陶渊明的田园诗,是诗人对农村田园风光的热爱和参加躬耕生活的深切感受,对幸福美好的理想社会的向往。其诗具有取材新颖、独特,语言平淡自然、含蓄,淳厚的艺术特色。
从陶渊明作品看其"出淤泥而不染"的伟大人格
作者: 关中州  来源:安阳工学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 高尚情操  弃官归田  陶渊明 
描述:陶渊明面对黑暗的社会、腐败的官场,毅然决定辞官归田,这是一种难能可贵的人生选择,为中国古代的士人树起了一座另类的精神丰碑.不能仅仅把陶渊明看作只求自己生活安逸恬淡的一般意义上的隐士.
全文:陶渊明面对黑暗的社会、腐败的官场,毅然决定辞官归田,这是一种难能可贵的人生选择,为中国古代的士人树起了一座另类的精神丰碑.不能仅仅把陶渊明看作只求自己生活安逸恬淡的一般意义上的隐士.
浅论陶渊明的悲剧人生
作者: 张斌  来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  人格风范  中国文学史  桃花源  中国古代  悲剧性  陶渊明  悲剧人生  文学成就  理想与现实 
描述:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
全文:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
从陶渊明到吴承恩——对生死超越的再探索
作者: 刘卫华  来源:开封教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生死超越  吴承恩  陶渊明  探索 
描述:陶渊明在面对生命有限性的问题时,经过反复的理性求索采取了“纵浪大化中,不喜亦不惧”的态度。千百年后,对陶渊明颇有知己之感的《西游记》作者吴承恩,通过在小说创作中打破阴司传统上对生死的绝对决定权,塑造一个完整美好的神仙社会,在感性的道路上淡化了世俗社会对于生死的恐惧。二人通过理性、感性两条道路,殊途同
全文:一个完整美好的神仙社会,在感性的道路上淡化了世俗社会对于生死的恐惧。二人通过理性、感性两条道路,殊途同归,最终体现的是两者摒弃名利、返归自然的价值追求上的一致。
柏拉图的“理想国”与陶渊明的“桃花源”比较研究
作者: 黄佳慧  来源:云梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  柏拉图  陶渊明  乌托邦  理想国 
描述:柏拉图的《理想国》是其政治理想的体现,它向世人描绘了一个带有乌托邦色彩和阶级痕迹的未来理想社会。而中国诗人陶渊明在他的《桃花源诗并记》中也向世人勾勒了心中的桃花源。这个带有东方色彩的理想国是一个没有剥削压迫,人人自由平等,自食其力,幸福安乐的社会。但是这个桃花源是虚幻的,不能实现的乌托邦。东西方的理
全文:柏拉图的《理想国》是其政治理想的体现,它向世人描绘了一个带有乌托邦色彩和阶级痕迹的未来理想社会。而中国诗人陶渊明在他的《桃花源诗并记》中也向世人勾勒了心中的桃花源。这个带有东方色彩的理想国是一个没有
陶渊明的生死观及其生命矛盾
作者: 何蓓 董沛  来源:湖南农业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生死观  生命矛盾  陶渊明 
描述:不与黑暗现实同流合污的反抗精神。他将“自然”融入诗歌的创作理念当中,将玄理变为日常生命哲理,开创了田园诗
全文:不与黑暗现实同流合污的反抗精神。他将“自然”融入诗歌的创作理念当中,将玄理变为日常生命哲理,开创了田园诗的新题材,为后代士人努力去追求自身的生命价值和意义提供了有力的借鉴,展现了广为咏叹的生命主题。
历史的悲哀:论陈翔鹤小说《陶渊明写<挽歌>》
作者: 周致远  来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 悲哀  历史  陈翔鹤 
描述:六十年代兴盛一时的历史小说寄寓了作家对现实的关注,却也由此引发了严重的政治斗争。陈翔鹤的《陶渊明写》一文作为本时期此类的开先河之作,义不容辞地承担了被批判的命运。其原因一方面在于批判者对作品断章取义
全文:六十年代兴盛一时的历史小说寄寓了作家对现实的关注,却也由此引发了严重的政治斗争。陈翔鹤的《陶渊明写》一文作为本时期此类的开先河之作,义不容辞地承担了被批判的命运。其原因一方面在于批判者对作品断章取义
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