[0图]陶渊明集 图文版

作者：  晋 陶渊明  来源：沈阳：万卷出版公司 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代  古典散文  中国  散文集  古典诗歌 

描述：陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞

全文：陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞

试论陶渊明的人格和诗风

作者： 周娟  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风  陶渊明  人格 

描述：看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句

全文：看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句之中。本文就生平故事和作品的分析，来论述一下陶渊明的人格和诗风。

陶渊明诗歌对劳动美的抒写

作者： 姚春海  来源：新西部(理论版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  陶渊明  田园诗  劳动美 

描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民

全文：,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间,从而拓展了田园诗的美学境界,展示了劳动美深厚的内涵。

陶渊明诗歌对劳动美的抒写

作者： 姚春海  来源：新西部下半月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  陶渊明  田园诗  劳动美 

描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗，认为陶渊明开创了田园诗，魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一，解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色；第二，陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌；第三，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民

全文：，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间，从而拓展了田园诗的美学境界，展示了劳动美深厚的内涵。

论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗并记》

作者： 谢柳青  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  《小国寡民》  陶渊明  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

全文：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

遇见陶渊明

作者： 邹贤慧  来源：珠江水运 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会  不求甚解  形象  陶诗  桃花源记  田园世界  精灵  陶渊明  自画像  自食其力 

描述：初识陶渊明，是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里，诗中描绘了一个没有阶级，没有剥削，人人自食其力，人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下，悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰，是在读到他的《五柳先生传》后：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。”在诗人的自画像中，俨然看到了

全文：初识陶渊明，是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里，诗中描绘了一个没有阶级，没有剥削，人人自食其力，人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下，悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰

诗意的人生：论陶渊明的隐逸情结

作者： 潘鹃鹃  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  隐逸情结 

描述：东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会

全文：东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会

浅析陶渊明诗歌中的精神境界

作者： 惠春玲  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 

描述：陶渊明“性本爱丘山”，他具有的“质性自然”的追求，让他的田园诗中充满了理想的光辉，饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗，皆因其性本自然，才使陶诗达到物我合一的艺术境界，使人读来如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性，也使陶诗在情

全文：如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性，也使陶诗在情感上更见真淳。他向往着没有阶级之分，人人自得其乐的理想社会“桃花源”，并在诗中体现了真实的想法

浅析陶渊明诗歌中的精神境界

作者： 惠春玲  来源：语文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 

描述：陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境.陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰.他难融于官场的个性,也使陶诗在情

全文：如入无人之境.陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰.他难融于官场的个性,也使陶诗在情感上更见真淳.他向往着没有阶级之分,人人自得其乐的理想社会“桃花源”,并在诗中体现了真实的想法

浅析陶渊明诗歌中的山水情怀

作者： 宋玉坤 汤倩  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 蔑视权贵  陶渊明  性本自然  超凡脱俗  美好愿望 

描述：陶渊明一身正气,蔑视权贵,不与统治者同流合污,辞官归隐过着园日涉却能成趣、审容膝却也能易安、植扙耘籽也能潇洒的田园生活。田园生活给了陶渊明想要的闲适,给了陶渊明想要的淡定,给了陶渊明想要的生活,即使生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了"桃花源"这样一个"春蚕收长丝,秋熟靡王税"、没有阶级、没有剥削

全文：生活贫困,也甘之若饴。陶渊明还设计出了"桃花源"这样一个"春蚕收长丝,秋熟靡王税"、没有阶级、没有剥削、没有压迫、自食其力、自给自足、和平恬静,人人自得其乐的理想社会。这是作者及广大劳动人民群众所向往的一种理想社会,它体现了人们的美好追求与热情向往。