《陶渊明集索引》序

作者： 陈忠  来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：魏正申先生从鞍山连续来信,敦清我为其新作《陶渊明集索引》写序,此事令我进退维谷。敝人乃是庐山脚下一地方高校的教师和学报编辑,学浅才疏,无力为魏君佳作锦上添花。愧矣。魏君与我交谊,始于1988年1月。那是他第一次将文稿《试论陶渊明自觉的文学创作意识》,投寄《九江师专学报》编辑部,不久发表在"陶渊明研究

全文：。那是他第一次将文稿《试论陶渊明自觉的文学创作意识》,投寄《九江师专学报》编辑部,不久发表在"陶渊明研究"专栏内。几个月后,又收到他的新作。这样,作者与编者通过书信交往,就成了没有见面的文友。可以说,是因为陶渊明,我们彼此间才有了深层了解。

也说《诗经》中的“乐土”和桃花源:兼对“陶渊明对儒家思想的超越”的质疑

作者： 蓝家勇  来源：孔子研究 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 刘敬叔  奴隶社会  边远地区  诸问题  桃花源记  儒家思想  陶渊明  诗经  春秋时期  魏晋南北朝史 

描述：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。

全文：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。

[0图]陶渊明之人品与诗品

作者： 陈怡良  来源：北京：文津出版社 年份：1993 文献类型 ：图书 关键词： 诗人  人物研究)  陶渊明  文学研究  (学科: 

描述：附录: 陶渊明年谱:本书对陶渊明的人品和诗品作了广泛而多面性的探讨。先探其创作背景,兼及当代文士风尚;再叙其家世、家庭、人生历程、文学造诣、哲学理念、道德人品,文学地位及其影响。

全文：附录: 陶渊明年谱:本书对陶渊明的人品和诗品作了广泛而多面性的探讨。先探其创作背景,兼及当代文士风尚;再叙其家世、家庭、人生历程、文学造诣、哲学理念、道德人品,文学地位及其影响。

饮酒与菊花——题陶渊明《饮酒》

作者： 周建军  来源：天涯 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  菊花  饮酒  陶渊明  心情  乡愁  落叶  名言  永生  守住 

描述：一守住酒盅与田园在右橙上你弯曲的背影衬着月色皎洁不在异乡,却有思乡的心情三杯两杯的乡愁恰似月在酒中人在菊花之中二而你坐定这青山在菊花与酒碗之间举杯邀月拾起落叶拾起它们在风中的瑟瑟之声请蝶做最后的飞舞就象你酒后的名言让它们留给永生

全文：一守住酒盅与田园在右橙上你弯曲的背影衬着月色皎洁不在异乡,却有思乡的心情三杯两杯的乡愁恰似月在酒中人在菊花之中二而你坐定这青山在菊花与酒碗之间举杯邀月拾起落叶拾起它们在风中的瑟瑟之声请蝶做最后的飞舞就象你酒后的名言让它们留给永生

超脱与永恒:陶渊明《诸人共游周家墓柏下》与黑塞《乡村墓园》对读

作者： 陈世忠  来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 生命永恒  墓园  生命意识  隐逸诗人  陶渊明  母亲  乡村  小说家  生与死  黑塞 

描述：游周家墓柏下》与《乡村墓园》。将他们这两首风神各具的名诗对读,从中我们不难发现中西文化背景下,两位诗人

全文：游周家墓柏下》与《乡村墓园》。将他们这两首风神各具的名诗对读,从中我们不难发现中西文化背景下,两位诗人的生命意识既有共通

真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生

作者： 艾可知  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生

陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题

作者： 袁行霈  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题

陶渊明《归去来兮辞》与张衡《归田赋》之比较

作者： 高国藩  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶渊明  意境  题材  《归田赋》  张衡  赋文 

描述：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与

全文：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与

《陶渊明集译注》序

作者： 钟优民  来源：江西社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 义理考据  陶学  资料统计  中国大陆  七十年  魏正申  陶渊明研究  发展时期  二十世纪  历史悠久 

描述：陶渊明研究历史悠久,若从颜延之《陶征士诔》算起,迄今已有一千五百六十五年。在这漫长的陶学发展里程上,高潮迭起,如唐代对陶诗的竞相祖述、宋代对陶公的推崇备至,清代于陶作的义理考据等等,都是异彩纷呈,蔚为壮观的盛举。二十世纪七十年代末以来,陶渊明研究更是历史上罕见的迅速发展时期,据有关资料统计,1997

全文：陶渊明研究历史悠久,若从颜延之《陶征士诔》算起,迄今已有一千五百六十五年。在这漫长的陶学发展里程上,高潮迭起,如唐代对陶诗的竞相祖述、宋代对陶公的推崇备至,清代于陶作的义理考据等等,都是异彩纷呈

豪华落尽见真淳——读李华《陶渊明新论》札记

作者： 吴云  来源：九江师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 李华  《陶渊明新论》  考证  诗文研究 

描述：正值纯学术书的出版处于低谷之际,李华先生的《陶渊明新论》出版了,这是值得庆贺的事。 这部新著的特色之一,是把考证得令人信服的年谱放在全书之前,接下去便是“考释篇”。李华先生的考据功力颇深。 例如,过去许多研究者把陶诗中的“在昔闻南亩,当年竟未践”之“南亩”,释为田亩泛称。而李华指出:“实则渊明癸

全文：,过去许多研究者把陶诗中的“在昔闻南亩,当年竟未践”之“南亩”,释为田亩泛称。而李华指出:“实则渊明癸卯岁于南亩之田虽为初耕,但其躬耕生活并非始于斯年也。因知‘南亩’并非田亩泛称,乃专指一处田地。渊明