欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
陶渊明隐士文化
作者: 李海燕  来源:山东教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生死  陶渊明  隐士  自然  农业文明 
描述:从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
全文:从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
陶渊明道教的关系
作者: 刘森  来源:四川商业高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 关系  道教  陶渊明 
描述:晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说
全文:晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说法的虚妄,这种矛盾性在其作品里非常清楚地表现出来。
陶渊明王维山水田园诗意境的比较
作者: 张自华  来源:华南理工大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 山水田园诗意境  静寂  陶逸文化  静穆 
描述:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
全文:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
浅析陶渊明生命哲学的两个层次
作者: 张钧 付振华  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命哲学  陶渊明  委运任化  皈依自然 
描述:陶渊明的生命哲学是一种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了一座精神家园。
全文:陶渊明的生命哲学是一种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了一座精神家园。
陶渊明田园诗的审美特性
作者: 刘济远  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  田园诗  文学研究  审美特性 
描述:陶渊明的田园诗,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙,而成为诗人生活、兴趣的一部分。
全文:陶渊明的田园诗,不仅具有《诗经》农事诗中那种“劳者歌其事”的真情实感,而且倾注了诗人对人生的一种独特审美情趣。在他的笔下,自然景物不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙,而成为诗人生活、兴趣的一部分。
論陶渊明之“任真”“自得”
作者: 陈宜伶  来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊
描述:論陶渊明之“任真”“自得”
全文:
孟浩然陶渊明异同论
作者: 赵治中  来源:鞍山社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系  异同  古代文学研究  孟浩然  陶渊明  诗歌创作  人生追求  审美趣味 
描述:孟浩然陶渊明异同论
飞动的精灵不安的灵魂--陶渊明鸟的再探析
作者: 赵厚均  来源:青海社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  《咏怀诗》  《归去来兮辞》  世说新语  《咏贫士》  再探析  陶渊明  楚辞·九章·哀郢  感士不遇  鸟意象 
描述:飞动的精灵不安的灵魂--陶渊明鸟的再探析
“委心”“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 委心  委运  陶渊明  存在方式 
描述:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
全文:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
论陶渊明的超脱执著
作者: 余伟  来源:浙江工商职业技术学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  执著  超脱 
描述:在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。
全文:在中国历代文人心目中,陶渊明是一个精神样板,代表着他们所向往的一种理想精神境界。这在很大程度上可归功于陶渊明诗文所体现出的超脱和执著。超脱执著始终贯穿在陶渊明的做人为文中,成为不可忽略的两大互为里表的特质。
上页 1 2 3 ... 7 8 9 下页
Rss订阅