陶渊明与魏晋风流

作者： 韩金叶  来源：课程教育研究(新教师教学) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与魏晋风流的关系，向来为历代学者所论，见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表，然而，作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解，都有各自的理由。但在我看来，陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。

全文：陶渊明与魏晋风流的关系，向来为历代学者所论，见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表，然而，作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解，都有各自的理由。但在我看来，陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。

陶渊明“桃花源”故事诞生的文化阐释

作者： 孙晨  来源：暨南大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： “末日”论  道教  陶渊明  净土思想  “桃花源”故事  传说 

描述：陶渊明的传世佳作《桃花源记》(并诗),历来的旧本陶集,皆是记与诗并存的形式。《桃花源记》中描绘了一处与世隔绝的世外桃源,即“桃花源”,反映了陶渊明的社会理想,是一篇具有乌托邦色彩的文章。这篇

全文：自身,从而获得了大量信徒认可;慧远的庐山僧团也于此时名声大噪,并将净土信仰进一步升华,走入更多人的视野当中。魏晋南北朝时期,道教思想仍是主流,社会的极度黑暗使得许多神仙传说应运而生,与志怪小说一样,这些

论陶渊明和王绩田园诗的异同

作者： 马洪侠  来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  陶渊明  田园诗 

描述：田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。

全文：田园诗是我国古代诗歌的一个辉煌成就,陶渊明开创田园诗派,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,初唐诗人王绩继承了陶渊明的田园诗,又在其基础上创新了田园诗,对田园诗的发展起到了承上启下的桥梁作用。二者由于人生经历、性格等方面的不同,两者的田园诗在思想内容和艺术风格上有相同点也有不同点。

素心与清欢 陶渊明的生存境界与生活品位

作者： 鲁枢元 蔡石  来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  生态文化  陶诗  消费主义文化  中复  生活品位  生活品味  田园诗人  生存境界  杯觥交错 

描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的"灵魂"——陶渊明,他曾经以他的"素心",在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉,在最低"消费"的前提下,为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路,我不由总是想到这样一些问题:我们真的需要这么多的物质与财富吗?这么多的物质与财富真的能够给我

全文：推荐一个东方的、古老的、诗界的"灵魂"——陶渊明,他曾经以他的"素心",在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉,在最低"消费"的前提下,为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵

素心与清欢陶渊明的生存境界与生活品位

作者： 鲁楸元 蔡石  来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高速公路  大型超市  物质  生态文化  陶渊明  生活品位  财富  高品位 

描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的“灵魂”——陶渊明，他曾经以他的“素心”，在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉，在最低“消费”的前提下，为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路，我不由总是想到这样一些问题：我们真的需要这么多的物质与财富吗？这么多的物质与财富真的能够给我

全文：推荐一个东方的、古老的、诗界的“灵魂”——陶渊明，他曾经以他的“素心”，在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉，在最低“消费”的前提下，为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵

屈原与陶渊明浪漫主义手法的比较

作者： 龙金金  来源：长江丛刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 浪漫主义手法  陶渊明  屈原 

描述：笔者首先从一个综合学科的视角出发对浪漫主义这一艺术笔法做了较为详尽的逻辑概括,再基于这一概括从微观和宏观两个维度进行比较,微观个体的比较是以精神层面为中心进行的相同性比较,宏观文学史角度的比较是以艺术手法应用为基准进行相异性比较,最终将通过比较这一联系渠道,分析二者的个性特征及陶渊明在手法上对屈原的

全文：艺术手法应用为基准进行相异性比较,最终将通过比较这一联系渠道,分析二者的个性特征及陶渊明在手法上对屈原的继承性创新。

重阳节与陶渊明

作者： 俞益萍  来源：唐山晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

全文：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗

作者： 高武斌  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《责子》  陶渊明  诙谐诗 

描述：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

全文：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗

作者： 高武斌  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《责子》  陶渊明  诙谐诗 

描述：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分，魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞，也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深，寓庄于谐，代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

全文：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分，魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞，也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深，寓庄于谐，代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

陶渊明《乞食》与魏晋风度

作者： 高武斌  来源：语文教学通讯(D刊学术刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度  陶渊明  《乞食》 

描述：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。

全文：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。