检索结果相关分组
- 陶渊明:哀悼文的改造者
- 作者： 汤志岳 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 哀悼文体 散文 陶渊明
- 描述：陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文，值得重视。因为，它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新，使这种文体发展到一个新的阶段，并影响深远。
- 全文：陶渊明流传下来的三篇哀悼式散文，值得重视。因为，它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新，使这种文体发展到一个新的阶段，并影响深远。
- 陶渊明与新超现实主义
- 作者： 洪迪 来源：诗歌报 年份：1998 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明与新超现实主义
- 超脱与忧患:陶渊明生死观透视
- 作者： 刘瑛 来源：华北电力大学学报（社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 五斗米 甄氏 现实生活 活着 天地之间 挽歌诗 风流儒雅 仙风 君子固穷
- 描述：超脱与忧患:陶渊明生死观透视
- 全文：
- 陶渊明的儒学观及其时代价值
- 作者： 韩亚成 来源：延安大学学报（社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “新自然说” 陈寅恪 融道入儒 陶渊明 儒学本质
- 描述：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。
- 全文：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。
- 如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
- 作者： 李珺平 来源：湛江师范学院学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 颜咏 王谱 汤注 鲁论 朱评
- 描述：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 全文：本文意在考察陶渊明人品、文名与时代（历史）之关系，并清理鲁迅论陶之精蕴。唐以后，陶氏人品、文名几经跌宕。至南宋，“忠晋”说弥彰。晚清，甚至有与孔子同祀之可能。视其为儒家传人者，至今似不绝如缕。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系，如上问题才能初步解决
- 陶渊明入仕与归隐的实质
- 作者： 郑德开 来源：楚雄师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀政治 隐逸待招 造名入世 愤世抗世 原始初衷 出仕入仕
- 描述：陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。
- 全文：陶渊明的归隐不仕,是一种极其痛苦和迫不得已的选择。其“固穷节”,是为了造名入仕。而归居园田,以退为进,先隐后仕,等待高位聘召,实现“猛志”,光宗耀祖,名垂青史,才是其归隐园田的原始初衷与实质所在。
- 近20年陶渊明研究综述
- 作者： 李华 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 学术成就 1996年 学校流 综述 陶渊明研究 1977
- 描述：自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象.而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进.这无疑将具有一定的现实意义和历史意义.为此,本文对这20年间陶渊明研究的实绩作一番综述.
- 全文：自1977至1996年这20年间,陶渊明研究出现了一派喜人的景象.而今,值此世纪之交,我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾,目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进.这无疑将具有一定的现实意义和历史意义.为此,本文对这20年间陶渊明研究的实绩作一番综述.