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- 陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题
- 作者： 袁行霈 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：1993 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的《闲情赋》与辞赋中的爱情闲情主题
- 陶渊明《归去来兮辞》与张衡《归田赋》之比较
- 作者： 高国藩 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 意境 题材 《归田赋》 张衡 赋文
- 描述：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
- 全文：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
- 杰出的田园诗人:陶渊明与叶赛宁:中俄诗歌比较研究
- 作者： 岳凤麟 来源：国外文学 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 叶赛宁 田园生活 生活经历 十月革命 俄罗斯 陶渊明 抒情诗 比较研究 田园诗人 诗创作
- 描述：诗坛巨匠曲折经历——陶、叶与农村陶渊明和叶赛宁是杰出的田园诗人,他们各自不同的生活经历,特别是与农村的关系,是他们进行田园诗创作的源泉,也是对他们进行比较研究的基本出发点和重要基础。因此,让我们首先
- 全文：诗坛巨匠曲折经历——陶、叶与农村陶渊明和叶赛宁是杰出的田园诗人,他们各自不同的生活经历,特别是与农村的关系,是他们进行田园诗创作的源泉,也是对他们进行比较研究的基本出发点和重要基础。因此,让我们首先
- 陶渊明故乡的研陶现状与居里争辩——关于江西九江的调查报告
- 作者： 井上一之 叶泽林 常江 来源：九江师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 住地研究 调查报告 考证方法 地理考证 江西九江 陶渊明研究
- 描述：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一
- 全文：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是
- 陶渊明的人生思考与精神超脱
- 作者： 程自信 王友胜 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 自我实现 精神超脱 解放精神 人生体验 陶渊明 解脱方式 后世文人 价值关怀 人生反思 中国文人
- 描述：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既
- 全文：本文从主体批评的角度,对陶渊明之所以成为伟大诗人并在后人心目中有着崇高地位的因由作了深入剖折。文章力求揭示创作主体深层的心理底蕴,从诗人的性格气质、志趣爱好、人生体验及日常喜怒哀乐等内在心态去作综合性考察。文章对陶渊明内心关于出处仕隐的矛盾,对生命价值与人格自由的认识依次作了论述。指出陶渊明一生,既追求功业,忧患生死,又始终以一种越然的解脱方式,去抚慰那因人生反思,现实困厄所受损的心灵。陶渊明的立身处世,为后世文人树立了榜样;陶渊明在返归、讴歌自然时所体现出来的个性解放精神,对后世文人深有启迪。这正是陶渊明及其作品对后人具有神奇魅力的根本原因之所在。
- 陶渊明佛教观新探
- 作者： 陈洪 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教徒 神不灭论 佛教观 宗教观 因果报应 陶渊明 慧远 庐山 人生观 玄学
- 描述：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 全文：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 论陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
- 作者： 乔健 来源：兰州大学学报(自然科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 超世 精神升华 人生道路 生活方式 精神胜利 人生选择 现实生活 陶渊明 高密度 诗化生活
- 描述：本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
- 全文：本文着重研究了作为陶渊明主动、自觉、积极人生选择结果的“田园生活”的丰富深刻的内涵,及其对“高密度”和“诗化”生活的积极追求所达到的高度;辨析了陶渊明的生活方式与被动消极的隐逸、与恣意放纵、与阿Q式的精神胜利的本质区别;论述了陶渊明超世的精神升华所赖以依托的“不绝俗”的深厚现世现实生活基础。
- 回归自然与澄明存在 : 论陶渊明诗歌语言
- 作者： 戴建业 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然 虚词 诗语言 陶渊明诗歌 人车 句法 “自然” “树” 诗歌语言 本真的存在
- 描述：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗莫属。这种工作是一种精神的历险,当时只有陶渊明能够并且愿意承担。他从上流社会虚伪的交往中抽身而逃的同时,
- 全文：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗莫属。这种工作是一种精神的历险,当时只有陶渊明能够并且愿意承担。他从上流社会虚伪的交往中抽身而逃的同时,也避免了掉进那时虚浮的语言陷井。正如他决意要返回到外在的自然—样,他也迫切地要回归语言的自然。或者说,正由于回归到了语言的自然,他才得以回归到自己内在的自然,并进而返回外在的自然。
- 人格美与诗歌美的契合——从陶渊明诗歌中寻求其理想人格建构的历程
- 作者： 陈渊 来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 文心 文学作品 诗歌美 陶渊明诗歌 文学创作 人格美 作家人格 理想人格建构 美学境界
- 描述：东晋大诗人陶渊明历来都被后人所称道。这不仅是因为他的诗作得好,而且他的人格也成为后人的楷模。真可谓:其诗如其人,其人如其诗。其人格和诗歌的双重楷模使他在中国古代文学史上占据很高的地位。古今许多文论家对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,
- 全文：对他的诗歌和人格都给予了很高的评价。梁太子萧统在《陶渊明集·序》中不仅认为陶的诗“词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京”;而且感叹其为人“贞杰不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道于隆,熟能此乎！”苏东坡在谈及所受陶的影响时也说:“吾于渊明,