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纪念陶渊明诞辰有
作者: 罗淦泉  来源:中华诗词 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  诞辰  纪念  陶渊明 
描述:秦宫汉阙没蒿莱,六代仓皇未足哀。除却桃源无净土,人间好戏总连台!
全文:秦宫汉阙没蒿莱,六代仓皇未足哀。除却桃源无净土,人间好戏总连台!
玄佛合流和陶渊明的空幻
作者: 周期政  来源:郴州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 迁化  玄佛合流  空幻  虚静 
描述:东晋后期玄佛合流的趋势使社会思想变得平静,生活于其时的陶渊明在为人和诗文上都超出了当时士人,表现得更为平静,更为彻悟,极具佛教的意味。虽然他并未接受佛教的信仰,但使之致于虚静的迁化观正深契佛学的义理。他的虚静正是玄佛合流的思潮潜移默化的结果。
全文:东晋后期玄佛合流的趋势使社会思想变得平静,生活于其时的陶渊明在为人和诗文上都超出了当时士人,表现得更为平静,更为彻悟,极具佛教的意味。虽然他并未接受佛教的信仰,但使之致于虚静的迁化观正深契佛学的义理。他的虚静正是玄佛合流的思潮潜移默化的结果。
焦灼:陶渊明诗歌思想的一种解读
作者: 于东新  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  矛盾纠葛  时间压迫  思想  功业无成  焦灼感 
描述:陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求的孤独、贫与富的惶惑、对声名的淡泊与热衷等等矛盾纠葛的焦灼以及生命有限、时间压迫的焦灼等几方面。诗人经
全文:陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求
论田园诗歌的艺术美感:从陶渊明的田园诗谈艺术之美
作者: 华锡兰  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 艺术意境  陶渊明田园诗  艺术风格 
描述:田园诗歌具有很强的美感,从语言到修辞,从质朴到恬淡,田园诗流露出了一种意境悠远的美。作为田园诗歌的著名代表,陶渊明巧妙地将情、景、理三者结合起来,创作的诗歌恬淡醇美、本色自然,受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。本文主要对从陶渊明诗歌中所绽放出的艺术美感和艺
全文:田园诗歌具有很强的美感,从语言到修辞,从质朴到恬淡,田园诗流露出了一种意境悠远的美。作为田园诗歌的著名代表,陶渊明巧妙地将情、景、理三者结合起来,创作的诗歌恬淡醇美、本色自然,受到了历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。本文主要对从陶渊明诗歌中所绽放出的艺术美感和艺术魅力作重点论述。
清明节读陶渊明《挽歌》有
作者:暂无 来源:汉中日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:李耕书生如陌上尘,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄去天国。吾辈路边草,贱同泥一坨。去了便去了,岂敢轰轰烈!不必筑高坟,灰抛汉江河。世间真善美,简约复简约
全文:李耕书生如陌上尘,死如油灯灭。有生必有死,谁能躲得过!人情本冷漠,陶潜早看破;“死去何所道,托体同山阿”;“亲戚或余悲,他人亦已歌”。巨星钱钟书,临终曾嘱托;亲友不惊扰,妻女送送我。悄悄来世上,悄悄去天国。吾辈路边草,贱同泥一坨。去了便去了,岂敢轰轰烈!不必筑高坟,灰抛汉江河。世间真善美,简约复简约
陶渊明的诗文
作者: 广东师院中文系《中国文学简史》写组  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊 关键词: 士族门阀  庶族地主  求仙访道  桃花源  诗人本身  陶渊明  官场  门阀制度  点缀品  崇尚虚无 
描述:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。
全文:西晋以后,士族门阀垄断了政治、文化特权,他们把文学作品作为维护自己统治的工具与荒淫生活的点缀品,导致文学走上形式主义的道路。这时候,文人学士大都崇尚虚无,消极避世,不是吃药就是饮酒,或者高谈玄理,求仙访道。玄风弥漫,宣扬唯心主义的玄言诗、游仙诗充斥文坛。
论陶渊明田园诗歌之诗味的翻译
作者: 张丹丹  来源:安徽文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心境  诗味  意象 
描述:诗歌的诗味似乎虚无飘渺,难以把握.实际上它却是可知、可译的.诗味是诗歌的精髓.翻译过程中要译出诗味,就要求译者真切体会原作者的情感,充分而确切地传译出原作者的心境和诗歌的意象.
全文:诗歌的诗味似乎虚无飘渺,难以把握.实际上它却是可知、可译的.诗味是诗歌的精髓.翻译过程中要译出诗味,就要求译者真切体会原作者的情感,充分而确切地传译出原作者的心境和诗歌的意象.
回归心灵的自由:看陶渊明的人生选择有
作者: 李云辉  来源:重庆工贸职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 启迪  性情  人生选择  陶渊明 
描述:陶渊明既有达观的胸襟,又有仁爱的情怀,人格刚正不阿,性情真率质朴,为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。陶渊明对后世的影响是巨大的,且给后世留下多方面的启迪,他执着探索人生真谛,不断追求美好理想的精神,成为历代无数进步知识分子的榜样!
全文:陶渊明既有达观的胸襟,又有仁爱的情怀,人格刚正不阿,性情真率质朴,为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。陶渊明对后世的影响是巨大的,且给后世留下多方面的启迪,他执着探索人生真谛,不断追求美好理想的精神,成为历代无数进步知识分子的榜样!
那一天,你消失在田园尽头——陶渊明之志
作者: 杨渝峰  来源:作文通讯(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 作文  中学生  语文学习  课外阅读 
描述:犹记那一天,你辛勤耕作南山之下,尽管山下青青野草比豆苗长得盛,但你没有放弃过;犹记那一天,你毅然走上这条狭长路,尽管路上冰凉的露珠沾满了你的衣衫,但你没有犹豫过。或许,就是从那一天开始,你注定要尝尽南山下冷若清秋的寂寞滋味;或许,就是从那一天开始
全文:犹记那一天,你辛勤耕作南山之下,尽管山下青青野草比豆苗长得盛,但你没有放弃过;犹记那一天,你毅然走上这条狭长路,尽管路上冰凉的露珠沾满了你的衣衫,但你没有犹豫过。或许,就是从那一天开始,你注定要尝尽南山下冷若清秋的寂寞滋味;或许,就是从那一天开始
陶渊明归田之志坚决的背后:读《归去来兮辞》有
作者: 丁曰宏  来源:学语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  中国文学史  仕途  官场生活  士大夫精神  自我安慰  质性自然  陶渊明  物质生活  袁行霈 
描述:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
全文:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
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