陶渊明、谢灵运诗歌的语言艺术比较

作者： 黄华南  来源：江西科技师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  陶渊明  田园诗  语言艺术  山水诗 

描述：关于陶谢二人诗歌风格的差异,最有代表性的是以富艳精工为谢灵运山水诗的主导风格,以平淡自然为陶渊明田园诗的主要特色。陶诗的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,而谢诗的富艳精工主要指语言形式的特征。本文主要从诗歌的语言层面来阐释谢灵运山水诗的富艳精工,陶渊明田园诗的平淡自然及他们这种特

全文：关于陶谢二人诗歌风格的差异,最有代表性的是以富艳精工为谢灵运山水诗的主导风格,以平淡自然为陶渊明田园诗的主要特色。陶诗的平淡自然既包括其思想情感的平凡,也指其表现形式的朴素,而谢诗的富艳精工主要指语言形式的特征。本文主要从诗歌的语言层面来阐释谢灵运山水诗的富艳精工,陶渊明田园诗的平淡自然及他们这种特色的产生原因。

陶渊明的难言之隐

作者： 朱小闯  来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 光辉典范  五斗米  功名  弃职  江州祭酒  陶渊明  大官  出身  家庭  彭泽县 

描述：陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官

全文：陶渊明以一句不为五斗米折腰令千古文人为之折腰,陶渊明成了文人蔑视功名富贵,不肯趋炎附势的光辉典范。但我现在告诉你,这只不过是想做官而又做不了大官

此中有真意，欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明

作者： 胡普信  来源：中国酒 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  中国  文学家 

描述：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生

全文：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为

此中有何“真意”,何以“欲辨已忘言”——解析陶渊明《饮酒·其五》

作者： 樊华  来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生活方式  人生态度  饮酒  陶渊明  田园诗人  解析  真意  人与自然 

描述：“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、

全文：“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、

陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 陈明  来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超

全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。

陶渊明与他的“农耕诗”

作者： 刘党桦 李金明  来源：语文教学之友 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归园田居》  诗文  语文课本  农耕  《饮酒》  陶渊明  苏教版 

描述：苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。

全文：苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。

东晋儒学新变与陶渊明思想

作者： 孙文起  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋  陶渊明  复古  儒学 

描述：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。

全文：汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。

归隐之路与不隐之心——浅析陶渊明的隐逸心态

作者： 刘卫莉  来源：河北大学成人教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  隐逸心态 

描述：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。

全文：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人。陶渊明在隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度,陶渊明的隐逸是其从政到从文的转志。本文通过分析陶渊明的隐逸特征及诗文内容,来探讨其隐逸心态的实质。

诗意人生境界的营造者——归隐田园的陶渊明

作者： 田贞  来源：内蒙古财经学院学报(综合版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人生境界  陶渊明  诗意 

描述：辞官归隐的人生选择令陶渊明经历了常人难以想象和忍受的困苦生活,也让他付出了内心矛盾痛苦的沉重的精神代价。然而凭借坚定的意志、非凡的智慧和无以伦比的人格力量,他终于超越了这一切,实现了对生命和宇宙的深层体悟,从而营造出一种玄澹悠远、情趣盎然的诗意人生境界,构筑起一座使自己的心灵回归平静、纯洁与自由的广

全文：辞官归隐的人生选择令陶渊明经历了常人难以想象和忍受的困苦生活,也让他付出了内心矛盾痛苦的沉重的精神代价。然而凭借坚定的意志、非凡的智慧和无以伦比的人格力量,他终于超越了这一切,实现了对生命和宇宙的深层体悟,从而营造出一种玄澹悠远、情趣盎然的诗意人生境界,构筑起一座使自己的心灵回归平静、纯洁与自由的广阔的精神家园。

“道中庸”的陶渊明

作者： 高原  来源：甘肃高师学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  道中庸 

描述：陶渊明最高妙处、最难以企及处是其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴与艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”与“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”与“吐属温雅蕴藉”融然为一,“品格高迈超旷”与“性情平易慈祥”共举不二,以及“平淡朴素”与“警策绮丽”妙

全文：陶渊明最高妙处、最难以企及处是其于人生所行之中道:在人生实践中的精神追求及诗文创作的主题意蕴与艺术表现手法等许多方面他都真正做到了无过亦无不及。“乐天之诚”与“忧世之志”并行不悖,“情怀激荡忧愤”与