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人生的理想化(再陶渊明)
作者: 蔡阿聪  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  陶渊明  隐逸生活  个性倾向  现实世界  人生理想  理想模式  理想人格模式  《桃花源记并诗》  自我塑造 
描述:人生的理想化(再陶渊明)
《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
作者: 王春来  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  闲情赋  中国    文学研究 
描述:《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
陶渊明的浪漫情怀
作者: 李华  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》  浪漫主义诗人  “金刚怒目”式  浪漫主义色彩  浪漫情怀  固穷守节  《闲情赋》  陶渊明  性格  《述酒》 
描述:陶渊明的浪漫情怀李华陶渊明是魏晋南北朝时期杰出的诗人。在中国诗歌批评史上,他有不少称谓:梁钟峰称他为“古今隐逸诗人之宗”、隋王通奉他为“放人”(意即放浪之人)、宋朱熹说他是“带性负气底人”、清龚自珍尊他为“卧龙豪”等等。通常,人们称他为田园诗人、隐...
全文:陶渊明的浪漫情怀李华陶渊明是魏晋南北朝时期杰出的诗人。在中国诗歌批评史上,他有不少称谓:梁钟峰称他为“古今隐逸诗人之宗”、隋王通奉他为“放人”(意即放浪之人)、宋朱熹说他是“带性负气底人”、清龚自珍尊他为“卧龙豪”等等。通常,人们称他为田园诗人、隐...
陶渊明“好读书,不求甚解”
作者: 左健  来源:云南社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: “会意”  《史记》  《庄子》  思维方式  艺术化  陶渊明  《山海经》  魏晋玄学  文学鉴赏  章句之学 
描述:陶渊明“好读书,不求甚解”左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
全文:陶渊明“好读书,不求甚解”左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 文学自觉性  人生价值  陶渊明  诗文创作  文学观 
描述:陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
全文:
陶渊明“回归自然”的思考:兼及中西“回归自然”
作者: 徐志啸  来源:云梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 卢梭  “回归自然”  原始文明  自然无为  原始状态  物质文明  庄子  陶渊明  大自然  自然之美 
描述:陶渊明“回归自然”的思考:兼及中西“回归自然”
归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考
作者: 翟玉珂  来源:朝阳师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考
陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
作者: 乔健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:陶渊明超世不绝俗的积极人生选择
[0图]陶渊明集译注
作者:   陶渊明原 魏正申  来源:北京:文津出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 选集)  东晋时代  年代:  中国  学科:  古典文学(地点: 
描述:陶渊明集译注
陶渊明诗的美学成就
作者: 吴功正  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  陶渊明诗  生命意识  审美境界  美学成就  田园风光  田园诗  审美心态  委运任化 
描述:陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平,在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事,却又远离着世事;他既有同时代人的审美意识,却又...
全文:陶渊明诗的美学成就吴功正陶渊明诗的审美水平无疑代表了东晋以致整个六朝的最高水平,在中国诗美学史上也只有少数几名诗人能与之并肩站在第一档上。他无疑是最能感应东晋以致六朝时代审美理想的诗人。他既目瞩着世事,却又远离着世事;他既有同时代人的审美意识,却又...
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