隐逸之中见风流：浅析陶渊明其人其诗

作者： 张祎  来源：当代小说(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 风流  生命状态  诗歌  中国文学史  人生态度  陶渊明  真淳  隐逸  宇宙人生  自在 

描述：陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐

全文：陶渊明的风流主要表现在以下几点,首先表现为他自在的人生脉络,无论是入仕还是归隐,他都尊重自己内心感情的变化,绝不委曲求全,并且对自己的爱人怀有真挚专一的感情;其次表现在真淳的诗文风格上,他能心之所向,目至为诗,自然的流露出自己对日常事物的所想所感。诗歌语言虽朴实平淡,但意蕴隽永,回味无穷,诗中往往隐含着诗人对宇宙人生的思考,对美好理想的追求;再次指出陶渊明的人格品质和诗文风格为后人所效法追慕的原因,他追求自我的人生态度和无为的生命状态给后人以精神的安慰和人生的启迪。陶渊明其人值得我们尊重,其诗值得我们赞叹!他高贵的人格,独特的诗风在中国文学史上占据举足轻重的地位。

试析陶渊明的隐逸思想

作者：暂无 来源：教学世界·上 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：试析陶渊明的隐逸思想

陶渊明和王维隐逸思想比较

作者： 赵子抄  来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： “空无”观念  “真隐”  儒家济世  道家忘世 

描述：陶渊明、王维分别是田园诗、山水诗的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因。

全文：陶渊明、王维分别是田园诗、山水诗的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因。

陶渊明和王维隐逸思想比较

作者： 赵予抄  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 空无观念  儒家济世  道家忘世  真隐 

描述：陶渊明、王维分别是田园诗、山水诗的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因.

全文：陶渊明、王维分别是田园诗、山水诗的集大成者,然而他们的诗作都体现出浓重的隐逸思想,由于他们所处的时代、个人经历不同,他们隐逸思想的差异也是显而易见的,本文在对两者不相同点进行论述的同时,着重分析两者隐逸思想产生的共性,进而阐明他们都不能成为真正隐士的深层次原因.

陶渊明隐逸诗人形象主观成因探析

作者： 杨小曼  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 品格  隐逸诗人形象  心灵解脱的方式  主观因素  文才 

描述：陶渊明的隐逸诗人形象是经过漫长选择的经典化结果,中国文人选择他而非其他隐者或隐逸诗人,是因为他合乎中国文人对隐逸诗人的审美要求。本文通过陶渊明和孟浩然的比较,分析了陶渊明所具备的三方面素质,说明了他脱颖而出的原因。

全文：陶渊明的隐逸诗人形象是经过漫长选择的经典化结果,中国文人选择他而非其他隐者或隐逸诗人,是因为他合乎中国文人对隐逸诗人的审美要求。本文通过陶渊明和孟浩然的比较,分析了陶渊明所具备的三方面素质,说明了他脱颖而出的原因。

试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心

作者： 王贺英  来源：沈阳师范大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  陶渊明  中日隐逸文学  西行法师 

描述：中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们

全文：中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表.陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗,西行法师被称为日本隐逸文学的第一人.陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌.他们

陶渊明的幽默

作者： 时国强  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默  陶渊明  打趣 

描述：陶渊明的幽默主要表现为对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的调侃打趣,其幽默融合儒道,既有道家的批判与智慧,又有儒家的达观与亲善。陶渊明将对社会的批判与对俗世生活的挚爱结合起来,形成了诗化自适而又深刻有力的幽默的特征。

全文：陶渊明的幽默主要表现为对自己的贫困、挫折失意、社会弊病的调侃打趣,其幽默融合儒道,既有道家的批判与智慧,又有儒家的达观与亲善。陶渊明将对社会的批判与对俗世生活的挚爱结合起来,形成了诗化自适而又深刻有力的幽默的特征。

陶渊明人生艺术化的归宿:桃源探微

作者： 赵斌  来源：安康学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术化人生  归宿  陶渊明 

描述：陶渊明在身陷人生诸多困苦时,采用将人生艺术化的方式来消解生活的苦痛,表现了超脱的、乐观白适的人生态度.桃花源正是这种人生态度的鲜明体现.在桃源中,实现了陶渊明诗化的人格,寻求到了其艺术化人生的诗意归宿.

全文：陶渊明在身陷人生诸多困苦时,采用将人生艺术化的方式来消解生活的苦痛,表现了超脱的、乐观白适的人生态度.桃花源正是这种人生态度的鲜明体现.在桃源中,实现了陶渊明诗化的人格,寻求到了其艺术化人生的诗意归宿.

读陶渊明

作者： 关加福  来源：荆门日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱，而陶渊明不堪侠者，却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然，酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌，给人一种通晓明畅之感，一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗，好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语

全文：有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱，而陶渊明不堪侠者，却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然，酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌，给人一种通晓明畅之感，一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗，好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语

隐逸的悠然歌者：试析陶渊明《归园田居》中的自我形象

作者： 王若希  来源：美与时代(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  杂言  田园生活  士不遇赋  诗人情感  人生短暂  田居  精神自由  晋宋  自我形象 

描述：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。

全文：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。