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铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
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作者:暂无 来源:宜春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的
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全文:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的
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“发乎情,止乎礼义”:先秦儒家“食色”观述略以及陶渊明的形象表达
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作者:
丁永忠 来源:重庆教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 食色观 《闲情赋》 陶渊明
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描述:"饮食男女"是当今社会普遍喜谈的话题,也是我国古代儒家十分重视的问题。先秦儒学从来没有否定过男女之间性爱需求的合理存在性,只不过他们把人的这一需求定位于生物学层次而已。与此同时,先秦儒学还提倡用德行礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗序》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"观
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全文:礼教来规范、节制"食色",使其不至于放任自流。《毛诗序》所谓"发乎情,止乎礼义"就是传统儒家"食色"观的精炼表述。陶渊明《闲情赋》则是传统儒家"食色"观的形象体现。
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[0图]中国古典文学丛书 陶渊明集校笺 修订本 第2版
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作者:
晋 陶潜 龚斌校 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2011 文献类型 :图书
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描述:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
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全文:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
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新观念下的古典研究之得失:评田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
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作者:
雷武铃 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 形象 自然界 研究著作 乌托邦 文本 陶渊明研究 文化研究 新观念 异文 手抄本
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描述:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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全文:一对于一部人文研究著作来说,最有价值之处常常不在于它得出多少终结性的论断、真理,而在于它如何激发、刺激了我们的思考,使原来被视为理所当然的、陈旧而丧失活力的世界与秩序焕然一变,又成为全新的让人充满探索激情的神奇世界;在于它为我们的认识活动注入
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惊现陶渊明笔下的桃花源
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作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
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全文:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土
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[0图]东坡先生和陶渊明诗
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作者:
苏轼撰 来源:杭州:西泠印社出版社 年份:2011 文献类型 :图书
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描述:东坡先生和陶渊明诗
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陶渊明的固穷诗
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作者:
朱美禄 来源:人文世界 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 文化影响 启示意义 生活状态 中国诗歌史 固穷 孔子 陶渊明 价值取向 理想人格
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描述:固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。
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全文:固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。
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论陶渊明的“诗圣”之名
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作者:
刘中文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗艺 陶潜 品德 诗圣
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描述:中国古人曾以"诗圣"之名称许曹植、陶潜、李白、杜甫。而清末以来,"诗圣就是杜甫"的观点似乎成为不刊之论了。评判"诗圣",究竟是以诗歌艺术价值为标准,还是以诗歌的道德教化为标准,这是应该澄清和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教
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全文:和解决的学术问题。我们认为,评判"诗圣"的首要标准是诗歌的艺术价值,其次是诗歌弘扬圣贤先达思想,以及善化人心、教化社会的功效。在数千年的诗史上,"诗圣"不止一人,"中国诗圣"当为集合名词。从诗道、守训、弘儒、入圣四个层面论证陶潜的"诗圣"之名,并认为,陶渊明堪为中国首席诗圣。
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也谈陶渊明的田园诗
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作者:
花妮娜 来源:文学教育(上) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 自然 回归
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描述:东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。
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全文:东晋诗人陶渊明是中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖,其田园诗回归自然的真淳、平淡独特的艺术魅力,以及从诗中表现出来的诗人回归自然的内心世界对后世有着永恒、深远的影响。
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浅谈钟嵘对陶渊明诗的定位
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作者:
陈鹏 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 《诗品》
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描述:本文对钟嵘《诗品》中关于陶渊明诗的评论,对钟嵘诗歌理论体系中陶渊明诗的定位问题进行了探讨。
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全文:本文对钟嵘《诗品》中关于陶渊明诗的评论,对钟嵘诗歌理论体系中陶渊明诗的定位问题进行了探讨。