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陶渊明的诗意人生
作者: 刘素芝 刘晶  来源:科技资讯 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗意人生  人生观 
描述:陶渊明的一生,是求真求美的一生,他的生存方式,是一种审美的生存方式。面对多元化的浮躁时代,他对人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、恬淡自然的心态,正是他诗意人生的一种最高境界。
全文:陶渊明的一生,是求真求美的一生,他的生存方式,是一种审美的生存方式。面对多元化的浮躁时代,他对人生的审美化态度和从而形成的宁静平和、恬淡自然的心态,正是他诗意人生的一种最高境界。
论陶渊明诗歌的自然朴素的艺术风格
作者: 唐新赋  来源:文学与艺术 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 醇厚有味  艺术风格  自然朴素 
描述:陶渊明对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗,而且前所未有将日常生活表现得情趣盎然,富有诗意,扩大了诗歌的题材;他创造了平淡自然的诗歌意境,为后人树立了诗歌艺术的更高标准。
全文:陶渊明对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗,而且前所未有将日常生活表现得情趣盎然,富有诗意,扩大了诗歌的题材;他创造了平淡自然的诗歌意境,为后人树立了诗歌艺术的更高标准。
饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
作者: 莫砺锋  来源:第六届宋代文学国际研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
全文:
莫砺峰教授剖析陶渊明的诗意人生
作者:暂无 来源:东南大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯10月13日晚,应东南大学文化素质教育中心的邀请,著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂,为同学们作了题为《陶渊明的世界(下)———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文,说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后,莫教授带领大家阅读陶渊明的诗
全文:本报讯10月13日晚,应东南大学文化素质教育中心的邀请,著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂,为同学们作了题为《陶渊明的世界(下)———万古浔阳松菊高》的精彩演讲。莫砺峰教授先引用白居易和颜延之的诗文,说明宽厚平和、忠于操守正是陶渊明一生的写照。随后,莫教授带领大家阅读陶渊明的诗
陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读:兼谈《桃花源记》的真实性
作者: 黄桂凤  来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 社会民族心理  桃花源  溪族  隐士 
描述:陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
全文:隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居,并非隐居的场所。
顺自然·求自由·乐自得:从鸟意象看陶渊明的自然思想
作者: 周俊玲  来源:湖北社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  自由  陶渊明  鸟意象  自然  自得 
描述:陶渊明钟情于乌,不厌其烦多次以鸟自况,特别是日夕归鸟,频繁出现在他的笔下,这其实与陶渊明崇尚自然的哲学思想有关.陶渊明自然思想的内涵除了外在意义上的自然界外,集中体现了三方面内容:顺应自然而然
全文:陶渊明钟情于乌,不厌其烦多次以鸟自况,特别是日夕归鸟,频繁出现在他的笔下,这其实与陶渊明崇尚自然的哲学思想有关.陶渊明自然思想的内涵除了外在意义上的自然界外,集中体现了三方面内容:顺应自然而然
艺境与道境:陶渊明的音乐世界与诗意生活:以“无弦琴力的故事为中心
作者: 范子烨  来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 音乐世界  诗意生活  陶渊明 
描述:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
全文:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
休闲于自我超越中拥有:论陶渊明对宋词的思想影响
作者: 张翠爱  来源:西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  宋词  休闲  自我超越 
描述:的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷
全文:的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷而又安贫守拙的人生历程深深吸引并感化着宋代的词人。宋代词人们在词作中表现了对归隐生活的向往和对
陶渊明人生艺术化的归宿:桃源探微
作者: 赵斌  来源:安康学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术化人生  归宿  陶渊明 
描述:陶渊明在身陷人生诸多困苦时,采用将人生艺术化的方式来消解生活的苦痛,表现了超脱的、乐观白适的人生态度.桃花源正是这种人生态度的鲜明体现.在桃源中,实现了陶渊明诗化的人格,寻求到了其艺术化人生的诗意归宿.
全文:陶渊明在身陷人生诸多困苦时,采用将人生艺术化的方式来消解生活的苦痛,表现了超脱的、乐观白适的人生态度.桃花源正是这种人生态度的鲜明体现.在桃源中,实现了陶渊明诗化的人格,寻求到了其艺术化人生的诗意归宿.
陶渊明的人生风景
作者: 可敬  来源:吉首大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:《桃花源记》的作者陶渊明,41岁那年辞官,回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎,稚子候门,亲朋也围上来叙旧,这使他的心情格外高兴。清晨,他踏着挂满露珠的田园小径,听着小鸟的歌唱,无尽的诗意涌上心头。“久
全文:《桃花源记》的作者陶渊明,41岁那年辞官,回到了柴桑县古田舍老屋。僮仆欢迎,稚子候门,亲朋也围上来叙旧,这使他的心情格外高兴。清晨,他踏着挂满露珠的田园小径,听着小鸟的歌唱,无尽的诗意涌上心头。“久
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