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竹树绕吾庐,清深趣有余——论林逋的“陶渊明情结”
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作者:
高文 来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸高趣 狷介乐道 闲适幽深 林逋
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描述:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行
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全文:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行动者。
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由《荣木》一诗评析陶渊明的人生悲剧
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作者:
李娜 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 出仕 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
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全文:陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
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由《荣木》一诗评析陶渊明的人生悲剧
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作者:
李娜 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 出仕 陶渊明 隐逸
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描述:陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
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全文:陶渊明由《诗品》以来一直被视为“古今隐逸诗人之宗,”但是通过对陶诗文本的解读,我们可以看到陶渊明思想里与隐逸相对立的另一层面。笔者希望从陶诗具体篇章,来探究陶渊明及其所代表的中国古代士大夫的人生悲剧。
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陶渊明
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作者:暂无 来源:中文自修(中学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 时代思潮 辞赋家 晚年 别号 陶渊明 家庭环境 外祖父
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描述:陶渊明(365-427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人,辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大的影响。在家庭环境与时代思潮的双重作用下,陶渊明接受了儒道两家思想,养成了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。[第一段]
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全文:陶渊明(365-427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人,辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大的影响。在家庭环境与时代思潮的双重作用下,陶渊明接受了儒道两家思想,养成了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。[第一段]
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浅论陶渊明的悲剧人生
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作者:
张斌 来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会 人格风范 中国文学史 桃花源 中国古代 悲剧性 陶渊明 悲剧人生 文学成就 理想与现实
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描述:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
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全文:陶渊明是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,他卓越的文学成就以及高尚的人格风范,为历代士人所景仰;他心志淡泊、洁身自好,成为中国古代隐士这一重要文化阶层的理想典范。然而陶渊明从始至终,都挣扎在理想与现实矛盾的悲剧性氛围之中,既有"猛志逸四海,骞翮思远翥"的雄心壮志,也有"采菊东篱下,
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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
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作者:
张杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 贫富 物质条件 隐居 王安石 陶渊明 隐逸生活 隐士 魏晋
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描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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全文:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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论陶渊明对林逋的影响
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作者:
葛伟 来源:黄山学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 影响 陶渊明 林逋
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描述:林逋是宋初晚唐体诗派的代表人物之一,他的高尚隐逸情操备受后世景仰。这种思想形成原因是多方面的,其中一个方面,就是他接受了东晋“隐逸诗人之宗”陶渊明的影响。陶渊明崇尚自然,不爱官场、富贵,安贫乐道的思想,为林逋所继承,并成为其后来长期隐居孤山的精神支柱;同时林逋种梅、饮酒、抚琴等情趣,也明显受到了陶渊
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全文:林逋是宋初晚唐体诗派的代表人物之一,他的高尚隐逸情操备受后世景仰。这种思想形成原因是多方面的,其中一个方面,就是他接受了东晋“隐逸诗人之宗”陶渊明的影响。陶渊明崇尚自然,不爱官场、富贵,安贫乐道的思想,为林逋所继承,并成为其后来长期隐居孤山的精神支柱;同时林逋种梅、饮酒、抚琴等情趣,也明显受到了陶渊明隐逸时生活情趣的影响;在诗歌创作上,林逋也吸收了陶渊明创作手法,形成了“平淡邃美”的风格。
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宋元文人陶渊明情结的文化审视
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作者:
高文 来源:武汉大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 宋元文人 特质 隐逸风尚 陶渊明情结 文化审视
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描述:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的“陶渊明情结”。中国文学发展到宋代注重理性思辩与沉静意蕴相杂糅的雅文学范式,再到元代演变为雅俗合流,俗文化逐步占据主流地位的俗文化格局,其形成均与宋元文人的陶渊明情结存在莫相分离的关系。 宋元文人产生了较之唐代文人更为普遍的隐逸风尚及陶渊
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全文:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的“陶渊明情结”。中国文学发展到宋代注重理性思辩与沉静意蕴相杂糅的雅文学范式,再到元代演变为雅俗合流,俗文化逐步占据主流地位的俗文化格局,其形成均与宋元文人的陶渊明情结存在莫相分离的关系。 宋元文人产生了较之唐代文人更为普遍的隐逸风尚及陶渊明情结,反映出宋元文化的多面视角,以宋代诗人林逋与元杂剧作家马致远为代表。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行动的。 相比之下,元代文人马致远的隐逸与东晋诗人陶渊明真正归于冲淡平和的隐逸并非完全相同。马致远在特殊的社会氛围中把隐逸文化精神发展到极至,构成元代文人“后陶渊明情结”的重要内涵,表现为在对污渎现实的参破与觉醒中,其人生观念与审美意绪的极力张扬,主体人格与生命意识的狂飙突进,不甘与无奈之中的游戏人生,代表着元代俗文学锐意创新的审美倾向。 宋代诗人苏轼与元代诗人刘因的和陶诗蕴涵着特殊的文学意义和美学意义,但同是和陶,两者却各具不同特质。
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论陶渊明与他人的和谐
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作者:
谭忠国 来源:怀化学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 与他人和谐 陶渊明 仁爱宽厚 隐逸 亲如兄弟 平等和蔼
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描述:陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥
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全文:陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥砺和影响。在人际交往中,他给我们树立了一个很好的榜样。这种交往艺术,值得我们每个人认真领会、修炼、借鉴,从而建立和谐的人际关系。
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元代文人“后陶渊明情结”的文化审视
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作者:
高文 来源:社会科学辑刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: “后陶渊明情结” 元代文人 嬗变 文化审视
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描述:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在特殊的社会氛围和特定的文化背景中,元代文人产生了较之唐宋更为普遍的隐逸风尚及"后陶渊明情结"。这一情结在
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全文:历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在特殊的社会氛围和特定的文化背景中,元代文人产生了较之唐宋更为普遍的隐逸风尚及"后陶渊明情结"。这一情结在元代文人那里发生了嬗变,蕴涵着特殊的文学意义和美学意义,反映了元代社会文化的多面性。