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豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界
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作者:
杨爱军 来源:教育界(综合教育研究)(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 易代之际 陶渊明 精神境界
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描述:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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全文:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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陶渊明的春游
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作者:
柳向阳 来源:中国三峡 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 春衣 春服 无弦琴 曾皙 夜雨 公西华 濯足 冉有
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描述:一般。春水新涨,可以濯缨,可以濯足……如此人间,悠远,明朗,欢欣,让人不禁感染了新生的气息一般,一时间欣
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全文:一般。春水新涨,可以濯缨,可以濯足……如此人间,悠远,明朗,欢欣,让人不禁感染了新生的气息一般,一时间欣欣然起来。渊明先生不觉间斟酒,挥觞,陶陶然。
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陶渊明的五次学仕机遇
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作者:
本刊辑部 来源:躬耕 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:说法。为生活所迫,不得已时,才勉强学着去当官,很显然,如果不是饿肚子,他事先就没这个打算。 探讨陶渊明出
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全文:说法。为生活所迫,不得已时,才勉强学着去当官,很显然,如果不是饿肚子,他事先就没这个打算。 探讨陶渊明出世入仕前因后果,还得从他祖上说起。
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浅析陶渊明的“田园诗”创作
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作者:
邹青 来源:读与写(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗。千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗。从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地
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全文:陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗。千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗。从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
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浅析陶渊明的"田园诗"创作
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作者:
邹青 来源:读与写(上,下旬) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 分析 陶渊明 田园诗 创作
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描述:陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗.千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗.从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地
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全文:陶渊明是我国文学史上一位的伟大诗人,开拓了全新的诗歌表现领域——田园诗.千百年来,许多文人、士大夫在仕途上失意后,或厌倦了官场时,往往回归到陶渊明及其田园诗.从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己,用以保护自己出处选择的自由;同时,陶渊明创作的田园诗的平淡自然风格,也就成了他们心目中高尚的艺术境地.
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周作人对陶渊明诗文的接受
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作者:
刘中文 来源:天中学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 周作人 陶学
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描述:周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
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全文:周作人崇拜陶渊明,他在著作中不断征引和评价陶渊明及其作品。他认为,陶诗意诚而辞达,陶文则思想宽博,文辞恬淡,陶渊明是"独一无二的圣手"。周作人在解读陶渊明诗文或论证陶渊明的观点时,常把颜之推、韩愈
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生命意义,岂止田园?——论陶渊明的悲剧意义
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作者:
陈清华 来源:考试周刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生命 陶渊明 田园诗
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描述:作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者
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全文:作为中国文学史上最重要的田园诗人,陶渊明不仅由仕而隐,而且亲自躬耕,留下大量淳朴恬美的诗作。其人其诗其精神,被后世人们所向往并高举,甚至在一定意义上成为士大夫在官场失意时退守的精神家园。然而,作者
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陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现
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作者:
余颖 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶渊明 精神自救
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描述:陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描
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全文:陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田
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论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例
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作者:
高诗亚 来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《士不遇赋》 《离骚》 《感士不遇赋》 士人心态 陶渊明 董仲舒 屈原
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描述:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶
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全文:“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋
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陶渊明
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作者:
王全安 来源:毫州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与
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全文:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与