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从真实的虚幻到虚幻的真实:从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华
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作者:
李利 来源:天津市经理学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姑射山 继承与升华 桃花源 庄子 陶渊明
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描述:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
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全文:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
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陶渊明的“真意”及归隐的原因
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作者:
王树雄 来源:甘肃教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 老子 归隐 庄子 陶渊明 原因
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描述:《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向
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全文:《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》是中学课本传统的入选篇目。教这些篇目,总要碰到一个问题,就是陶渊明归隐的原因。一般都认为,陶渊明归隐,是不满意司马氏的政治黑暗和官场腐败,他不愿"为五斗米来折腰向
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陶渊明赋诗咏张掖
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作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明画像陶渊明是我国东晋时期著名诗人,他的《饮酒》诗脍炙人口,其中“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句成为千古名句,被人们代代传诵。他的代表作之一《桃花源记》更是寄托着自己的政治理想与美好情趣。他被
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全文:陶渊明画像陶渊明是我国东晋时期著名诗人,他的《饮酒》诗脍炙人口,其中“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句成为千古名句,被人们代代传诵。他的代表作之一《桃花源记》更是寄托着自己的政治理想与美好情趣。他被
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在陶渊明笔下的桃花源隐居
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作者:暂无 来源:余姚日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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在隐逸中坚守:陶渊明的诗化人生
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作者:
黄智 来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 用世 怡然自乐 《归去来兮辞》 咏贫士 安贫守贱 安贫守道 隐者 田居 返巢
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描述:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
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全文:陶渊明的作品如《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》等被选入各个版本的中学语文教本中。透过这些作品,我们认识到一个在东晋黑暗乱世中虽有强烈的用世情怀,但经过三仕三隐的痛苦徘徊,最后毅然与黑暗的官场
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海内外专家陶渊明故里研讨“陶文化”
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作者:暂无 来源:中国新闻 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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全文:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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陋室观复通胀之下还有陶渊明吗
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作者:
欧阳 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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全文:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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陶渊明《桃花源诗并记》“悉如外人”解
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作者:
白彬彬 来源:中华读书报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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夏目漱石与陶渊明
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作者:
陈贺丽 来源:短篇小说(原创版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 生时 夏目漱石 小宫丰隆 则天 草枕 去私 田园诗人 农耕生活 乌托邦式
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描述:夏目漱石从小酷爱中国古典文学,汉学造诣颇深。从出生时的不受欢迎,到成家后婚姻不和谐以及神经衰弱、胃溃疡等身体上的疾患,使他终日生活在苦闷中。他努力地想要摆脱烦恼,晚年终于达到了"则天去私"的境界。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没
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全文:。陶渊明是中国东晋后期的田园诗人,《桃花源记》描绘了一个远离现实社会纷扰的乌托邦式的理想社会,没有欺压,没有剥削,人们自食其力,珍惜生命,享受自给自足的农耕生活。如果用一句话概括陶渊明思想,即"远离外界纷扰,享受和平恬静