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陶渊明与王维山水田园诗意境的比较
作者: 张自华  来源:华南理工大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 山水田园诗意境  静寂  陶逸文化  静穆 
描述:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但、王的山水田园表现出不同的意境特征 :陶渊明呈现出静穆的境界 ,王维则呈现出静寂的境界
全文:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但、王的山水田园表现出不同的意境特征 :陶渊明呈现出静穆的境界 ,王维则呈现出静寂的境界
20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评
作者: 赵治中  来源:天府新论 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无君  陶渊明  慨叹  忠愤 
描述:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
全文:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
百年文苑知己 一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》
作者: 贺忠顺  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 评论  萧统  《陶渊明集序》 
描述:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
全文:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
试论杜甫对陶渊明的传承与创新兼论两人之异同
作者: 胡迎建  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 异同  比较  继承  创新 
描述:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路径推进:一承平淡风格而见清旷;二承其纵横浩荡的气势而见顿挫飞动、错综变化。选择意象相近而寓意有异,不
全文:杜甫与陶渊明政治思想不同,虽欲归田而难割舍“致君尧舜上”的抱负,然他慕,不仅在志趣上有契合点,在诗艺方面亦力求承传。与无意求之妙的陶潜不同,他用力气下功夫,在学习、融化中力求超越,沿两条路
陶渊明蓄“无弦琴”之意辨析
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  得意忘言 
描述:历代传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
全文:历代传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人一样,将得意忘言这一方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
近现代陶渊明研究的开创者梁启超
作者: 李剑锋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超  陶渊明  接受 
描述:梁启超论不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重在文学史上的地位 ,认为是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了“潜伏的特性” ;认为是“世界上
全文:梁启超论不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重在文学史上的地位 ,认为是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了“潜伏的特性” ;认为是“世界上
刘宋时期的陶渊明
作者: 刘中文  来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶学  刘宋时代  陶渊明接受 
描述:颜延之、范泰和鲍照三位文学家都具有陶渊明情结。颜延之是学及陶渊明接受的第一人,《征士(?)》是学 的奠基之作。鲍照第一次发现了陶渊明的文学,并开辟了文学史上拟与和之风。
全文:颜延之、范泰和鲍照三位文学家都具有陶渊明情结。颜延之是学及陶渊明接受的第一人,《征士(?)》是学 的奠基之作。鲍照第一次发现了陶渊明的文学,并开辟了文学史上拟与和之风。
陶渊明“不为五斗米折腰”考辨
作者: 秦崇海  来源:河南广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  陶渊明  辨析 
描述:陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及的思想发展轨迹,分析弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
全文:陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及的思想发展轨迹,分析弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
陶渊明为人及其诗文里蕴藏的哲理之探索
作者: 林敬文  来源:运筹研究集刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感  任真 
描述:身處東晉末,劉宋初的偉大田園詩人-淵明,在曆經短暫的從政生涯後,選擇了回歸自然的田園生活。他用最質樸流暢的語言,寫出切身的歡樂與哀愁,處處透顯哲學的意境,卻不失其自然的本色。 歷來研究淵明的,大多以文學探討爲主,雖然也有談到他的思想淵源,或美學思想的,但是很少有論及他全面思想內容的專著。本文擬由
全文:身處東晉末,劉宋初的偉大田園詩人-淵明,在曆經短暫的從政生涯後,選擇了回歸自然的田園生活。他用最質樸流暢的語言,寫出切身的歡樂與哀愁,處處透顯哲學的意境,卻不失其自然的本色。 歷來研究淵明
“以文为”始于陶渊明
作者: 高建新  来源:内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  虚词  句法  以文为诗  篇章结构  虚字 
描述:“以文为”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年的陶渊明。所谓的“以文为” ,即以散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入 ,使诗歌呈现出一种如散文般的平
全文:”的运用 ,使更为亲切、平和 ,贴近人心 ,一种如叙家常的真切动人由此而生 ,这与陶渊明的为人及其诗歌朴素自然的风格是极其协调一致的。可以毫不夸张地说 ,“以文为”陶渊明是韩愈的老师。
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