假如陶渊明活到今天

作者： 万安峰  来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  诗人  陶渊明  商业化  金钱欲望 

描述：假如陶渊明活到今天，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是很难拥有了，在滚滚商业化大潮下，被金钱欲望支配的人们，早已把菊花采光拿去出售，南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声：采菊何处觅，沧然望秃山。

全文：假如陶渊明活到今天，“采菊东篱下，悠然见南山”的心境是很难拥有了，在滚滚商业化大潮下，被金钱欲望支配的人们，早已把菊花采光拿去出售，南山也早已剃成了光头。相信此情此景陶诗人只能悲叹一声：采菊何处觅，沧然望秃山。

陶渊明

作者：暂无 来源：作文之友(小学阅读版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  诗人  陶渊明  彭泽县  县令 

描述：东晋的大诗人陶渊明，本来是很有政治抱负，想为国家干一番事业的。但是，在几次出任一些小官之后，他对官场里的争权夺利、尔虞我诈、嫉贤妒能等黑暗腐朽情况非常厌恶，就不愿再做官了。但因家里太穷，他四十一岁时，又到江西彭泽县当了个县令。这是个小县，县令每月也只有五斗米的薪俸，生活还是很清苦的。

全文：东晋的大诗人陶渊明，本来是很有政治抱负，想为国家干一番事业的。但是，在几次出任一些小官之后，他对官场里的争权夺利、尔虞我诈、嫉贤妒能等黑暗腐朽情况非常厌恶，就不愿再做官了。但因家里太穷，他四十一岁时，又到江西彭泽县当了个县令。这是个小县，县令每月也只有五斗米的薪俸，生活还是很清苦的。

从《责子》诗看陶渊明家教的失误

作者： 竺柏岳  来源：语文新圃 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  晋代  家教  陶渊明  诗文集 

描述：近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.

全文：近读,获知晋代家居江西庐山之麓的晋代大诗人陶渊明晚年写过一篇诗,该诗说出了对儿子们的忧虑,全诗如下: 白发披两鬓,肌肤不复实. 虽有五男儿,总不好纸笔. 阿舒已二八,懒惰故无匹; 阿宣行志学,而不爱文术. 雍端年十三,不识六与七; 通子垂九龄,但觅梨与栗. 天运苟如此,且进怀中物.

一个你不知道的陶渊明

作者： 刘玉真 侯海阳  来源：教书育人：教师新概念 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 无名  诗人  生活状态  诗作  以偏概全  陶渊明  普通人 

描述：著名的诗人都有很多诗作，这些诗有的闻名天下，有的寂寂无名，有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状态时，普通人往往以这位诗人闻名天下的诗作为依据，这样就会产生以偏概全的错误，以致对这位诗人产生误读，东晋大诗人陶渊明就是一例。

全文：著名的诗人都有很多诗作，这些诗有的闻名天下，有的寂寂无名，有的甚至湮没在历史的尘埃之中。研究一位诗人的生活状态时，普通人往往以这位诗人闻名天下的诗作为依据，这样就会产生以偏概全的错误，以致对这位诗人产生误读，东晋大诗人陶渊明就是一例。

寒素诗人陶渊明

作者： 钱志熙  来源：光明日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：寒素诗人陶渊明

与世有争的陶渊明

作者： 魏建宽  来源：阅读与鉴赏(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 征召  著作郎  田园  刘裕  鲁迅  陶渊明  颜延之  隐士  江州刺史  彭泽县 

描述：归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

全文：归去来兮辞陶渊明归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

陶渊明主导思想管窥：《桃花诗并记》等诗文读后

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  研究者  诗人  主导思想  陶渊明  儒道  成一  《桃花源诗并记》 

描述：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

全文：东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来，历代陶著研究者大多进行探讨，议论纷纭，见解颇不相同。其主要看法约有三种：儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见，如以《桃花源诗并记》为主

陶渊明与董京

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 宋  北京图书馆出版社  《陶渊明集》 

描述：宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,

全文：宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,

不同时代读者期待视域下的陶渊明

作者： 年慧敏  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  时代  读者接受  陶诗  封建社会  文化底蕴  中国文学史  期待视域  陶渊明  颜延之 

描述：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。

全文：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。

诗意的栖居―陶渊明与陆龟蒙比较探微

作者： 林晓玲  来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陆龟蒙  陶渊明  诗意 

描述：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。

全文：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。